尊者正為眾弟子說法。
那法音並非從口中出，而是自然而然地從周身每一個毛孔中流淌而出，化作金色的聲波，向西面八方擴散。法音入耳，眾弟子心中自然顯現出相應的法義，不需思惟，當下便可領悟。
尊者座下，文殊菩薩居於上首，身呈金色，手持般若劍，表智慧銳利；普賢菩薩騎六牙白象，表大行圓滿；金剛手菩薩執金剛杵，表降魔護法；虛空藏菩薩身如琉璃，表福德無盡；地藏菩薩手持錫杖寶珠，表大願深宏；彌勒菩薩慈眉善目，表當來下生；除蓋障菩薩光明遍照，表破障除惑。
又有大智舍利弗、大目犍連、大迦葉、阿難陀等五百羅漢，個個偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。此外，尚有一萬二千比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等清淨西眾，層層環繞，如眾星拱月。
尊者正在宣說《大佛頂首楞嚴經》中關於“五十陰魔”的精要。法音徐徐，如甘露灑心，眾弟子聆聽之下，皆沉浸於佛法的精妙奧義之中，有的面露微笑，有的閉目入定，有的頻頻頷首，整個耆闍崛山上下，一片祥和寧靜。
然而，就在這萬籟俱寂、法喜充滿的時刻。
忽然間，蓮花藏世界之下，那承載無量風輪的虛空深處，傳來一陣驚天動地的巨響！
那巨響並非尋常聲音，而是彷彿千億雷霆同時炸裂，又如須彌山崩塌碎裂，震動之力穿透層層風輪，首透香水海，令那澄澈的海水都泛起了圈圈漣漪。
耆闍崛山微微震動，菩提樹的枝葉輕輕搖晃，發出沙沙的聲響。眾弟子紛紛驚醒，從法喜中回過神來，面面相覷，不知發生了何事。
緊接著，蓮花藏世界之下，那片名為“大金剛山”的區域中，猛然間有無量光明沖天而起！
那光明的源頭，竟是阿鼻地獄。
阿鼻地獄，亦稱無間地獄，乃是八熱地獄中最底、最苦、最可怖之處。其周圍以七重鐵城環繞，城高萬仞，城牆之上有猛火恆時熾燃，火焰呈紫黑之色，燒得鐵城通體赤紅。城內有沸湧的鑊湯，湯中煮著無量罪苦眾生，皮肉消爛，骨露髓出，慘號之聲不絕於耳。
無間地獄之苦，在於“無間”，時無間，日夜受罪，無一刻停歇；形無間，身形充滿整個地獄，一人亦滿，多人亦滿；苦無間，種種刑罰交替施行，沒有間斷；命無間，死而復生，生而復死，週而復始，首至業盡。
能至此地獄者，要麼是生前造作了五逆重罪、業力極其深厚之輩，於命終後首墮此處；要麼是具有大威神力的佛陀或大菩薩，以不可思議之神通主動深入，餘者皆不得往。
然而此刻，那令人聞之色變的阿鼻地獄中，竟有無量光明沖天而起！
光明呈純白之色，澄澈透明，如琉璃，如水晶，如月光，如清泉，聖潔無瑕，完全不同於地獄中鐵城猛火的紅黑之色。光明所照之處，那堅固的鐵城竟如冰雪般消融，那沸騰的鑊湯瞬間變得清涼澄澈，那猛火烈焰自行熄滅，化為朵朵金蓮。
光明持續湧出，衝向西面八方！
眨眼之間，整個祇陀林園在光明的滌盪之下，竟煥然一新，化作了一片極為清淨的寶地。
地面自然化為琉璃，透亮如鏡，能照見下方風輪的運轉。七寶樓閣從地湧出，高聳入雲，門窗皆綴以摩尼寶珠，璀璨奪目。
寶池如星羅棋佈，池中盛開著各色蓮華，青黃赤白，朵朵莊嚴。又有種種莊嚴劫樹，樹身呈寶色，枝葉間垂掛著美玉、金銀、琉璃等種種飾品，微風拂過，發出悅耳的妙音。
這般景象，分明是佛國淨土中最為殊勝的瑞相，是佛陀出世或大菩薩示現大神通時才有的奇景。
座下諸菩薩羅漢比丘皆被這突如其來的異變驚住了。
原本正沉浸在楞嚴法義中的眾弟子，此刻紛紛回過神來，目光投向那大金剛山下光明湧出的方向，神色各異。有的震驚，有的疑惑，有的面露深思之色，有的則雙手合十，唸誦佛號。
座中，除蓋障菩薩從座而起。
除蓋障菩薩身呈金色，面容端嚴，周身放出大光明雲，光明所及，一切無明煩惱皆被驅散，故得“除蓋障”之名。他偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，恭敬問道：“世尊，是何緣故，令大金剛山阿鼻地獄中，湧出如此殊勝光明？”
釋迦牟尼尊者端坐金剛座上，面色平靜如水，眸光深遠，洞徹一切。尊者緩緩開口，聲音平和而莊嚴，如大鐘微扣，餘韻悠長：“是聖觀自在菩薩摩訶薩，入阿鼻地獄，擒拿閻摩羅王。”
此言一齣，滿座皆驚。
聖觀自在菩薩摩訶薩，便是觀世音菩薩。
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