李朔的話說的無懈可擊：
「臣尊孝道而束髮受教，不為功名利祿便從國俗，雖然因此格格不入。令人側目，卻不失一個真字！臣不違心，不從眾，不偽飾，豈不真乎？」
「臣重孝道，以真示人，實在不知何罪之有？請陛下明鑑，百官明辨！」
在朝會上自稱臣時，並非是只對皇帝一人的自稱，而是對所有人的自稱。
此言一齣，本來想彈劾他的諫官，頓時打消了繼續彈劾的念頭。
人家說是因為孝道，你再去彈劾，看上去不成體統！那些準備以此攻訐李朔，給他按上「心懷宋室，不從國俗」罪名的女真諫官，也只能咬牙嘆息。
人家說不剃髮是既孝又真，你說他「心懷宋室」，難道心懷宋室之人，生怕大家不知道他心懷宋室，非要故意束髮而被彈劾獲罪？圖什麼？
那麼，是誰蠢呢？
李朔之所以堅持不剃髮，除了討厭女真髮式之外，還有一個不可說的原因。
他知道章宗想改革女真髮式，奈何大臣們習慣性的皆從國俗。作為皇帝，又不能率先背棄『祖制』。這就需要有大膽的臣子，站出來不從國俗。
他李朔，就是第一個不從國俗的人，就是替皇帝打破國俗的奇點。
皇帝自然樂見，當即點頭道：「此論可。李朔無罪。內外臣工雖從國俗，可國俗之重，豈能忠於孝道？」
皇帝其實也有狡辯之意。照這麼說，那大家都以孝道為藉口，不剃髮留辮呢？皇帝當然巴不得。問題是除了李朔一人，沒人這麼幹吶。
說到這裡，皇帝乾脆又道：
「景國公主有言，勒令李朔不能剃髮，因她不喜。實乃朕欲讓景國出降李朔，以結良盟，示國人。漢家之好。景國因有此言也。」
如此一來，不讓李朔剃髮又成了景國公主答應出降李朔的理由了。
想彈劾李朔的諫官和御史們，此時更不好再彈劾了。公主是君，李朔是臣。公主不讓李朔剃髮，李朔遵從還有錯？就算有錯，那也錯在公主，不在李朔啊。
他們也完全相信景國公主會有這番言論。因為其母是漢妃，她深受侵染，愛慕漢風。可身為大金公主卻嫌棄國俗，豈不令國人心寒？
然而他們再不滿，也不好因此彈劾公主。
御史大夫移剌（耶律）仲方眼見天子發話，當即出列道：
「御史臺駁回禮部糾彈，李朔事出有因，不宜再行追究。」
御史臺這個態度，諫院也就偃旗息鼓了。畢竟和當今很多大事相比，眼下發式真不算什麼緊要之事。實際上當地方官的漢人也有不剃髮的。不剃髮的百姓更是千千萬萬，朝廷也管不過來。
李朔也鬆了口氣。經過對方風度，以後也沒人再拿他髮式說事了。他就能大大方方的束髮綰髻，不用委屈自己留著兩條醜陋的小辮子。
接下來就有意思了。首先是大興府尹蒲察守純。同知賈鉉聯合上書，奏請嚴厲執行明昌二年廢除婚禁詔。
很多漢臣紛紛附議。
皇帝當即責令尚書省，依奏嚴厲執行。若有再陽奉陰違者，大小官吏皆治罪！
詔書已下四年，他終於找到了從嚴執行的契機。
在場的很多女真官員，都是臉色陰沉。他們想搬出祖制，請皇帝暫緩執行，從長計議。可眼見這個聲勢，他們還是忍了。
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