靜室古樸雅緻，一縷檀香嫋嫋升起。
荀淵示意言冽在對面的蒲團坐下，自己則盤膝而坐，臉上依舊掛著那副和煦的笑容。
他一邊說著，一邊手掌輕輕搭在了言冽的手腕上。
下一刻，一股溫和卻磅礴如海的神念，順著經脈探入言冽體內。
言冽心神高度集中，主動撤去了所有防禦，任由那股神念在自己體內“參觀”。
他刻意將空空如也的丹田展現在對方面前，經脈之中，只有最基礎的內力在緩緩流淌，證明著他武道修為的平庸。
而在識海的邊緣，言冽用小無相功和先天清氣，精心偽造出了幾縷極其微弱的“浩然正氣”。
這幾縷正氣盤旋縈繞，看上去就像是常年苦讀聖賢書，日積月累自然而然產生的一般。
根基淺薄，卻又源頭純正。
這便是言冽的底氣。
儒門中人，探查的根本是文氣與文膽。
理論上，面對一個文氣遠超自己的人，低階儒生根本無法探查其虛實，會被對方磅礴的文氣首接壓制。
而言冽體內因那幾首傳世詩詞以及儒生真靈灌頂而產生的文氣，其浩瀚程度，恐怕連白鹿書院的老院長都望塵莫及。
這種天然的“文氣壓制”，再加上玄武神唸的遮蔽和先天清氣的偽裝。
哪怕對方是六階大儒，想看穿他的底細，也無異於痴人說夢。
言冽想讓他看到的，他才能看到。
言冽不想讓你看到的，你連門都摸不著。
..........
荀淵的神念在言冽體內遊走了一圈，從丹田到經脈，再到識海邊緣。
他緊鎖的眉頭，也隨之緩緩舒展開來。
眼前這孩子，天賦確實異稟，心性更是萬中無一的璞玉。
但他的底子太薄了，體內那幾縷浩然正氣，純粹是純粹，可連“文膽”的雛形都未曾凝聚。
而那個能引動紫氣東來三萬裡，讓儒聖真靈顯化的“陸游”，其體內的浩然正氣必然早己凝聚成型，甚至可能己經達到了傳說中“文膽如日”的境界。
兩者根本不是一個量級。
至於對方的文氣高於自己而隱藏文氣，荀淵更是想都沒想過。
先不說一個人在熟讀聖賢書，獲得浩然正氣之後，根本不可能還有時間，去學習一門偽裝內力的法門，還將其修煉到如此高深之境。
而眼前這個少年骨齡只有十八左右，而且怎麼看都只有三階之境，這麼短的時間，絕不可能同時兼修兩法。
更何況，文氣偽裝內力的法門何其難得，就算是六階的自己，也只聽說過不過五指之數。
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