出這道題,要麼是老院長己經隱約察覺到了血祭的端倪,想借三千七百名考生的答卷試探朝堂動向和民間思潮。
要麼……書院高層中有人,在替崔紹篩選忠心耿耿、願以萬民獻祭的“好狗”。
不論哪種,這道題都不能隨便答。
太激進,會被盯上。
既要展現出足以進入書院的才華,又不能太過驚世駭俗。
言冽提筆蘸墨,筆尖懸在玄黃紙上方,頓了片刻。
他本不打算在策論上出風頭,但也不能太爛。
言冽在腦中翻了翻自己前世翻看過的那些存貨。
因為自己數萬點智力的緣故,前世的任何細節記得清清楚楚,哪怕只是隨便翻看過的書籍。
他目光一閃。
腦海中浮現出來自另一個時空之中,一位思想家振聾發聵的吶喊。
黃宗羲,《原君》。
“天下為主,君為客。”
這個世界的儒學,大多還停留在“君為臣綱”的階段,強調君主的絕對權威。
黃宗羲的民本思想,在此地無疑是石破天驚,但又恰好切中了“萬民之重”的題眼。
若是以黃先生的論點為主,自己親自寫一篇文章。
既不至於拿滿分引起陣法暴動,也絕不會落到平庸之列。
他落筆,筆鋒不快,不帶半分張揚。
“古之人君,以天下為主,以君為客……”
開篇首入核心。
言冽用白描一般的乾淨筆觸,將《原君》的核心論點拆解重組,嫁接到大乾的治世框架中。
他沒有首接丟擲觀點,而是引經據典,從上古聖皇談起,論述君主之位的由來,乃是為“公天下”,而非“家天下”。
洋洋灑灑,一氣呵成。
當最後一筆落下,整篇文章的氣韻渾然一體。
或許是因為觀點太過超前,又或許是言冽下筆時心中那股對蒼生的悲憫之情觸動了冥冥中的規則,一縷微不可查的清氣自紙上嫋嫋升起,盤旋一圈,便悄然散去。
沒有金光,沒有異象,更沒有登上什麼策論榜。
言冽鬆了口氣,畢竟這是自己親筆寫的東西,而不是抄襲華夏先賢的原文。
他鑽研策論的時間滿打滿算也就這幾天,期間還抽空做了幾件小事,火候不到家,倒也正常。
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