最後，我們也要清醒地認識到，在我們所面對的群體中，大部分人並非大奸大惡之徒。
他們之所以呈現出某些與集體目標不相容的行為傾向，是因為被己經不再適用於新環境的落後生產關係，以及意識形態所塑造。
既然新世界的基礎己經發生了根本性的改變，那麼思想也必須相應地接受改造。
但改造不是懲罰，改造需要時間，需要空間，需要給予重新選擇的機會。
目前，十個降臨海域己經全部聯通，因此我們將需要改造的目標放在接下來的降臨者身上。
第一類，是在原世界中掌握大量物質財富和權力的階層。
他們習慣了原世界的社會優勢，但在新世界中，這些原有的優勢己經失去了賴以存在的物質基礎。
我們必須剝奪其所謂的特權。
任何形式的特權了，在新世界都會迅速轉化為對他人基本生存權的剝奪。
他們需要被編入勞動集體，透過體力勞動和思想教育逐步改造為自食其力的勞動者。
這個過程可能耗時漫長，也可能面臨反覆。
第二類，是受原世界消費主義與享樂主義影響較深的群體。
進入新世界後，這類群體極易產生消極怠工，心理崩潰甚至蓄意破壞的行為。
對於這類人，單純的說服或勸誡收效甚微。
我們必須以勞動實踐重建他們的價值觀，以合理的分配製度建立正向反饋，以集體文化生活填補精神空白。
能夠提供意義和歸屬的日常秩序，是最好的改造手段。
第三類，是持有舊有宗族、地域等狹隘觀念者。
這種觀念在原世界有它產生和存續的社會基礎，但在新世界中，這個基礎己經消失了。
原有的地域邊界，宗族網路被降臨打斷，然而觀念的慣性依然存在。
它表現為以不同海域、不同批次，甚至艦船為單位形成的認同，很容易演變為排外，對抗性的派系。
針對這一群體，應該透過混編勞動，混合住宿，集體決策等方式，用集體認同逐步取代。
除此之外，對於未來將面對的其他改造物件，我們也應按照勞動實踐和思想批判的原則進行處理。
總而言之，要爭取一切能夠推動生產力發展，能夠維護集體團結的建設者。
要消滅一切企圖復辟落後生產關係，危害集體生存的破壞者。
要改造一切被落後生產關係所異化，但仍能夠挽救的普通倖存者。
文章到此結束。
陳至坐在臺燈前，目光在那最後一段話上停留了很長時間，突然覺得視線有些模糊。
他眨了眨眼，往後翻了一頁，文章確實己經結束了。
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