他們的人生在經歷穿越這種割裂感極強的轉變之後，幾乎每一步都被集體和制度引導著往前走。
他們有方向，有任務，有明確的工作和目標，但那些方向是被給定的。
走進那間會議廳之前，他們很多隻是帶著自己所代表群體的訴求和利益。
他們從來沒有認真站在一個制定規則的位置上去思考，那些引導著他們日常生活的規則本身，是怎麼形成的。
而這九天裡審議，辯論，修改的輪迴，讓這些人第一次站在了那個位置上。
可在他們之外，第一批降臨的先驅者，那些從最初混亂中自行摸索的人，也或多或少有這樣的感覺。
他們在特刊釋出之後，在看到陳奎書那用一半篇幅點明世界具有目的後，即便他們感受不到，潛移默化間也對這片海洋產生隔閡。
雖然陳奎書在文章的後續段落裡指出，人類自身的目的和世界的目的目前並不衝突。
而且人類的最終目標是認識、改造乃至超越那層目的。
但那些宏大的意象本身落到腦海裡，並不是所有人都能立刻明辨。
有些人很容易就將主次顛倒，走向另一個方向。
如果世界是有目的的，人類的每一步都是被某種力量所牽引，那人類自身的選擇還有什麼意義？
如果所有的事情最終都導向一個終點，那中間的努力和掙扎是不是都只是一種裝飾？
原本以人類最終目標為主的敘述，在錯誤的理解下讓一些代表們陷入虛無主義。
那種想法在會議進行時，也零星地出現在了一些私下交談中。
他們對高強度的討論不可避免地產生逃避的傾向。
沒有人公開在正式場合說出那種話，但參與整場會議的陳奎書，也察覺到了那些在討論時那種突然出現的鬆散感。
只不過他並沒有意識到這種現象出現的真正原因。
或者說很多代表本身，也不知道自己產生此類想法的源頭。
陳奎書將原因歸結於那些體現更加明顯的認知失調，認為這種現象必須得到糾正。
他覺得，很可能是此前的大會更加著眼於具體層面，對於這種需要從全域性角度考慮的會議，很多人並不能適應。
因此，陳奎書決定插入新的議程安排。
在第三次全域大會召開之前，對現有機構的改組、撤銷和設立進行專題研究。
這些機構調整需要大量具體操作的討論。
他要把代表們的腦子拉回來，將事務性問題重新塞進剛剛結束抽象思考後留下的空檔裡。
簡單來說，就是找點事兒做。
同時，域委也將在草案表決之前，先行召開又一次全體大會，議題同樣是關於組織內部改革。
陳奎書在宣佈這一安排的時候沒有展開說明，但他的意思己經很清晰了。
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