195L：
這是什麼神仙老師，我爆哭。怪不得文宗後來那麼愛民如子。
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這才是真正的帝師，教導皇帝為君之道和治國根本。
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文宗的執政風格幾乎就是荀珩的翻版。史書上說他“溫和謙遜，從善如流”，但他在核心原則問題上，比如限制皇親國戚、打擊土地兼併，那是寸步不讓。
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樓主：
荀珩教給文宗的，是他自己一生政治智慧的結晶。他提出的“以民為本，以法為繩，以禮為序，以和為貴”的十六字理念，透過文宗的實踐，最終成為了整個泰寧盛世的指導思想。
“以民為本”是核心，國家的根本是百姓；“以法為繩”是手段，用法律來約束所有人的行為，包括皇族和士族；“以禮為序”是秩序，在法度之外，用教化來穩定社會；“以和為貴”是目標，追求國內各階層的和諧共存與國家的長治久安。
它既有儒家的仁政，又有法家的威嚴，更重要的是“經世致用”，完美地平衡了理想與現實，這才有了後來的“泰寧盛世”。
199L：
最讓人敬佩的是，在為泰寧盛世鋪墊下所有基礎，待文宗及冠親政之後，荀珩和陳琬竟然絲毫不戀權柄，一起致仕辭官歸隱了。
200L：
這個操作在整個歷史上都堪稱孤例。手握滔天權勢的輔政大臣，在皇帝成年後不搞什麼“名為歸政實為垂簾”，而是乾脆利落地交出所有權力回家養老。
201L：
這才叫高風亮節！
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《新史》中記載：“及冠，帝親政。珩與琬上表乞骸骨，帝涕泣不受，三請三辭。珩曰：‘臣之所學，已盡付陛下。雛鷹羽豐，當擊長空，老臣不敢為累。’帝慟哭，拜而送之，恩禮始終，為千古君臣佳話。”
203L：
淚目了……他把皇帝當成自己的學生，更是當成自己的孩子，教會了他一切，然後就放手讓他自己去飛翔。
204L：
荀珩真的是古代士大夫的理想模板。有經天緯地之才，更有高山仰止之德。出仕，則為蒼生；歸隱，則為本心。
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樓主：
關於文學方面，《山河新書》和《明月集》說的人很多了，這裡就不再贅述。
好的，正經的都說完了，我們可以來聊點不正經的了（滑稽.jpg）。
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