1057L:
但是他好像一次都沒贏過……
1058L:
是的,這大概就是鍾雋一直痛苦擰巴的根源。他是典型的“專業天才,政治庸才”,一生的歷史定位核心在學術,而不在政治。
1059L:
樓主:
鍾雋是傳統士族出身,從小接受的就是正統的經史典籍、禮儀法度教育,“席不正不坐,割不正不食”。
我們能看得出,他的人生信條就是萬事萬物皆有其禮法,君臣父子、士庶尊卑,都應該在既有的規則體系內各安其位。他擅長的就是在規則內引經據典,一絲不苟,把事情做到完美。
1060L:
聽起來就是那種特別古板的老學究?
1061L:
也不能這麼說。在學術領域,這種嚴謹是優點。但問題是他面對的是陳襄。
1062L:
怎麼,我們陳襄也是傳統士族出身啊,潁川陳氏,根正苗紅(狗頭)。
1063L:
哈哈哈哈,基因突變了屬於是。
別人是維護士族規則,他是把士族的桌子給掀了。
1064L:
鍾雋的悲劇源於他用自己的長處,在一個完全不適合的賽場上去挑戰一個視規則為無物的強大對手。
他想用士族那套禮法規矩去否定陳襄的路線,以為這是朝堂上的辯經。結果陳襄根本不理他。
新朝剛建立的時候,太祖命時任禮部尚書的鐘雋制定新朝的朝儀。鍾雋考據了幾百卷古籍,皓首窮經一個月,寫出了一份長達萬言的《新朝禮制考》。裡面引經據典,從上古三代一直考據到前朝,把皇帝祭天、大臣朝會、宗廟祭祀、乃至公侯伯子男的婚喪嫁娶、車駕服飾的每一個細節都規定得明明白白,繁覆到了極點。可以說是一部禮儀的集大成之作。
結果奏疏呈上去後,先到了陳襄手裡,陳襄只翻了兩頁,就直接扔到了一邊,讓旁邊的人轉告陛下,此議不妥。別人問他為何,陳襄的評價只有八個字:“耗費民力,不知所云。”
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噗——
1066L:
不知所云。
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我彷彿聽到了鍾雋碎裂開的聲音。
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