樓主：
陳琬主持的這次修史不只是官樣文章那麼簡單。它最大的顛覆性在於它的史觀。
它不再以士族門閥的興衰更替為中心，也不再侷限於帝王將相的權謀鬥爭，而是第一次，將“天下”和“民生”作為評判歷史的核心尺度。
陳琬為其作的序中有句話：“國之大事，在祀與戎，亦在民與生。史者，鑑往知來，非為一家一姓之譜牒，乃為天下蒼生之明鏡。”
1487L：
非為一家一姓之譜牒，乃為天下蒼生之明鏡！
1488L：
歷史人感動！這句話格局直接拉滿了！！！
1489L：
以前的史書，說白了就是勝利者的傳記，某某家出了幾個宰相，某某家出了幾個將軍，跟老百姓有啥關係？
1490L：
太對了。我看過一點點之前的《舊朝書》，翻來覆去就是那幾家姓氏，今天你家聯姻，明天他家內鬥，看得人頭大。
而陳琬主持的新修史書裡，第一次出現了《食貨志》、《水利志》、《百工錄》這些篇章，詳細記載了歷代的人口變遷、土地制度、農桑技術、手工業發展。把這些以前士大夫眼裡的“民生小事”，放到了和帝王將相一樣重要的高度。
1491L：
這才是真正屬於我們人民的歷史！！
1492L：
這種史觀的轉變，在當時絕對是石破天驚的。那些舊門閥肯定恨死陳琬了，這等於是把他們祖先的光環給扒掉了。
1493L：
我看《新史》裡記載，說當時好幾個碩果僅存的前朝大儒，聯名上書痛斥陳琬“顛倒綱常，以末流賤業汙穢青史”，結果奏疏被文宗留中不發，陳琬理都沒理他們。
1494L：
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1495L：
史觀的顛覆是第一步。更重要的是，透過編修史書以及改革科舉，新朝整個士林的風氣漸漸被扭轉了。
以前的讀書人以空談玄理、吟風弄月為高雅，恥於談論錢糧庶務。而到泰寧時期風向就改變了。
1496L：
哈哈哈這個我知道。陳琬在科舉考試中加入了大量《新朝律疏》和時務策的內容。
元安十年的科舉策論題，題目是《論淮河下游水道疏浚及以工代賑之可行性分析》。
1497L：
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