第657章 大軍出征,後勤保障
最瞭解你的,往往是你的敵人。
血海老祖蚊道人雖是上古老魔,但自開天闢地的億萬年來,與天庭之間並無多少交集。
這位魔頭很懂得韜光養晦的道理,平日生聲名不顯,卻把握住封神大劫的機會幹了票大的,最大的受害者便是西方教。
五百年來西方教無時無刻不想誅殺血海老祖,為此而制定的計劃也相當具有針對性和可行性。
面對著信心滿滿的三位大士,聞瑞還能說什麼呢,只能發揮演技酸溜溜且不情不願地恭維兩句,再不痛不癢地提醒他們:
雖說計劃很不錯,但仍需謹慎行事,未慮勝。先慮敗……
都是些兵法中的老生常談,沒多少實在的內容,很有些誤判後為了面子硬要挽尊的意味。
菩薩們自是格局很高地欣然接受建議,讚揚了聞瑞的穩健老成,沒表現出一丁點的嘲笑輕視,顯得素質老高了。
這一番兩軍高層會晤雙方親切友好的交談,就分歧充分交換了意見,達成了共識,增進了瞭解,取得了建設性的成果……
聯軍檢閱完畢,即刻出徵。
天兵天將以列陣的隊形,腳下雲朵聚攏成大片雲團,踩著這一團佔地方圓十里的大型雲團向西方飛去。
西方教的僧兵運使神足通,追趕著雲團在地面急奔,兩千揭諦護法神則各顯神通,或是直接變化出神獸原型,或是祭起法器充作代步工具。
這種行軍方式,在聞瑞看來簡直效率過於低下,和妖盟躍遷運兵船比起來簡直就是原始人軍隊行軍。
尤其是天兵天將駕雲行軍的路數,在天界。凡間界還算合適,在地界使用就是事倍功半。
地界一來陰氣極盛,陽間神明無時無刻不在消耗仙力以抵擋陰氣侵蝕,陽間的仙法在地界使用的消耗倍增。
二來地界環境乾燥荒蕪,雲朵很難凝聚,憑空製造出水汽凝成雲團,又是一筆毫無意義的額外仙力開銷。
但他又不是主帥,不在其位不謀其政,也懶得提出任何最佳化建議。
況且,就算他提了,心有芥蒂的主帥黃天化也未必肯聽。
任何時代,軍事制度改革都不易推行,可靠性遠重於創新性,天兵天將駕雲行軍的模式持續了數萬年,早已經歷過無數次實戰檢驗,躍遷飛舟效率雖高,但畢竟是新生事物,存在迷航的不確定性。
躍遷出現偏差,那就是失之毫厘謬以千里,全軍一頭扎進血海當場全員淹死的可能性很低,但絕對不是零。
光憑這一點,黃天化就有充分的理由拒絕提議,採用最原始但最可靠的行軍策略。
聞瑞並未隨軍遠征,他是掌管輜重調運的主官,需坐鎮後方大營保障後勤運輸路線。
所謂的後方大營,就建在泰山鬼門關。
此地溝通陰陽兩界,來自天庭的軍需物資自鬼門關進入地界,存放在鬼門關,源源不斷向前線輸送。
遠征需深入陰間,越往地界深處進軍,靈氣。仙氣越是稀薄,靠近幽冥血海的區域靈氣。仙氣則完全真空,煞氣。魔氣濃度開始急劇上升。
神仙們可以不吃飯,但不能不呼吸仙靈之氣。
煞氣。魔氣對於神仙來說更是有如毒氣,吸上一口就會造成神軀腐蝕。
。康健心的將天兵天保確藥丹能功應一等丹心清。丹魔驅。丹毒解發配要還時同,氣之靈仙充補以丹靈仙應供軍大向地斷不源源要就,此因
。線前回運甲兵的後復修將再,復修匠工織組庭天回運甲兵的壞損將期定要需,升提大大會也率壞損界地在武。甲盔的將天兵天
。轉逆的戰決場一致導能可就,日兩一個運晚要只需軍鍵關,勞之手舉是只也他死坑想,合配不若瑞聞,標目的達能力努人個他是不真,業立功建想若化天黃,要重的爭戰於對勤後白明然當,人之兵知的帥元大周西過做是也虎飛黃
。帥主線前難為意刻勿切,公廢私因要不瑞聞服說,會誤解開瑞聞與求力面的薩菩位三著當時商會層高軍兩在會才他,此因
。錯點半出挑人讓能不,瑕無完到做職本需軍把要倒反,實口人落怕他反相,需軍扣剋在不就本點的化天黃坑瑞聞
。可即來過配調線航剎羅從需只,的現是都船輸運遷躍,完經已就候時的國魔剎羅征遠在早系流界地
。心中運轉揀分資的化代現和臺平降起舟飛了起建,土工開地天朝火熱人機創奧型化特程工數無,地工大座一了變就原荒界冥片大的外關門鬼,久不後發出軍大
!看一一在一容一一發一首一錯一無
。滿拉接直率效,夫功香炷一到不隔間間時,達抵遷躍舟飛到給補呼從,資送投隊小的援支給補呼個一何任為地化個以可舟飛遷躍,儀標座位定的好最是就牌玉意如的備裝將天兵天
。化慧智且化自程全,餘有刃遊得做卻瑞聞,位崗的碌忙當相是本需軍
。可即茶喝平躺上樓門關門鬼在需只天每己自,管託端遠師大勤後位這兒凝水讓接直,心他著不用本,至臻已早系運轉,團集流一第界三是已盟妖
。慮焦很得顯就虎飛黃,比相在自閒悠的瑞聞和,鎮坐虎飛黃和瑞聞下留只中營本大關門鬼,發出併一軍大隨也,務任要重的祖老海制牽負士大位三教方西
。面方個一的慮焦到他是只子兒的他是帥主征遠次這,大很力的承的虎飛黃,則心關
。養素本基的揮指事軍的格合是」敗慮先。勝慮未「,滿滿信自般那薩菩教方西像不可虎飛黃,人之兵知為作
。對應何如該前關門鬼至殺,兵潰殺掩襲追路一魔群海,敗大軍征遠一萬慮考須必虎飛黃
。劫浩世末的炭塗靈生場一釀會將,界間凡殺魔群,守失山泰旦一,了線防道一後最的間人衛守是就山泰,時那了到
。差偏大很在存識認的自對,信自了出打仗風順打人聖位幾著跟中劫大神封,乏匱常非都驗經和備儲識知的域領爭戰在上際實但,雙無慧智稱號雖薩菩佛眾教方西
。神戰的道稱得值個幾沒卻,數無陀佛。數無法護中教,爭戰模規大拒抗是最,平和熱揚宣就本義教的教方西竟畢
。乏匱麼多備儲識知的爭戰對見可,力勢的神戰當能都子猴,法兵過習學統系沒,出子路野是也子猴隻那但,位果佛勝鬥戰就,板短項這了補子猴來後是還
)完章本(








