第291章 開國即迎接大戰
江寧城，深秋的晨光透過雕花木窗，灑在元帥府議事堂光潔的金磚地面上。空氣中瀰漫著淡淡的檀香與墨香，更縈繞著一股非同尋常的鄭重氣息。
禮曹知事夏煜身著柔順的官袍肅立於堂下，雙手恭敬地捧著一份新擬就的文書。他的眼中帶著連日殫精竭慮的血絲，更閃爍著一種參與歷史的熾熱光芒。
「元帥。」
夏煜的聲音因激動而略顯沙啞，卻依舊保持著士人的清朗：
「卑職連日遍覽群書，稽考古典，於《易經》中再得一佳號，或可承天應人，彰顯我紅旗營德運！」
石山端坐上首，目光平靜地看著為建國禮儀操勞消瘦了幾分的禮曹知事，微微頷首，道：
「允中（夏煜表字）辛苦，且道來。」
夏煜深吸一口氣，朗聲道：
「《易經。乾卦》彖辭有云『大哉乾元，萬物資始……大明始終，六位時成，時乘六龍以御天……』。蒙元的國號『大元』，便是取自『大哉乾元』，自詡天地之始，統御萬物。
然，《易》亦言『大明始終』！此『明』字，有光明。昌盛。洞徹之意，象徵日月之輝，朗照乾坤，有始有終，成就萬物。
彼以『元』始，我以『明』終，正合天道迴圈，昭示我朝將承繼天命，終結蒙元之治，開創新篇！故而，下官斗膽建議定國號為——『大明』！」
「大明……」
石山在心中默唸著這個沉甸甸的詞語，他來自後世，也曾有過中二的衝動，太清楚這個國號所承載的二百七十六年風雲，以及其背後的無盡意難平。
煌煌大明，天子守國門，君王死社稷，有其剛烈不屈的一面，亦有黨爭內耗。海禁僵化。最終被內外浪潮吞沒的悲愴。
他穿越到此世，自微末而起，走的已是與原本歷史位面朱元璋截然不同的道路，麾下是紀律嚴明。理念更新穎的「紅旗營」，而非紅巾軍系統，上面更沒有一個小明王韓林兒需要供奉。
他不僅不再需要藉助「明王出世」的民間信仰來凝聚人心，反而要著手清理和引導治下可能存在的各種非理性信仰——包括彌勒信仰，也包括明王信仰。
紅旗營建立的國家，必然要將民眾和軍隊納入更理性，更有組織的軌道，在國號上就要避免無端聯想。
但這等超越時代的思量，自是無法對滿懷傳統士大夫情懷的夏煜明言。
石山沉吟片刻，並沒有立即對「大明」二字表態，而是目光銳利地看向夏煜，丟擲了一個更深層的問題，道：
「《易》固然精妙。只是，允中，依你之見，何謂『大統』？」
夏煜聞言，心神一凜。
他本就飽讀詩書，又擔任禮曹知事之職，這段時日為了創立國號翻閱了大量古籍，自然知道「大統」一詞，最早見於《尚書。武成》「惟九年，大統未集」，本意指統一天下的大業。
而至《後漢書。光武帝紀》載「東海王陽，皇后之子，宜承大統」，則演變為專指帝位傳承。
不過，夏煜跟隨石山日久，明白元帥此問，並不是探究「大統」的詞源，而是在拷問紅旗營未來若統一天下，皇帝之位權力的合法性和其政權的「正統性」根源何在？
這絕不是一個容易回答的問題。
蒙元入主中原已近百年，九年前便已修完《宋史》。《金史》。《遼史》，卻至今未能定下三國誰為「正統」的結論，蓋因無論偏袒哪一方，都會引發無盡爭議和道義難題。
在夏煜看來，無論宋金遼如何糾纏，天下終究是被蒙元統一的，按照「勝者為王」的現實邏輯，蒙元享有「正統」似乎順理成章。
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