這個世界，將正式迎來以他所定「開朔」為年號的新紀元。新生的漢國計劃舉辦一系列重大的政治與慶典活動，都需要他這位開國之主親自把關或主持。
這絕不是勞民傷財的形式主義，而是一個成熟政治勢力必須精通的基本功一志在統一天下的雄主，必須一手緊握刀槍，一手高擎宣傳（統戰）大旗，兩手都要抓，兩手都必須硬。
畢竟，蒙元威壓天下已經百餘年，並事實上得到天下士人階層的認可，自詡正朔王朝數十年。
起義軍僅僅建國稱王還遠遠不夠，必須透過各種方式，適時展現新生政治勢力的強大。活力與包容性，逐步在治下萬民乃至天下人心中，確立新政權的「合法性」，並徹底埋葬舊王朝的餘暉。
從這個層面上講，正面戰場粉碎元廷所謂的「百萬大軍進剿」，僅僅是艱難的第一步。
而如何透過各種政治文化活動，將這一輝煌戰功以最快速度。最廣範圍。最深程度地傳播出去，使之深入人心，才是更為關鍵和考驗治政智慧的「下篇文章」。
如此，才能對內轉化為漢國強大的凝聚力與自豪感，為將來推行諸多蒙元無力亦無心推行的「激進」改革提供堅實的民心支援；
對外則能化為震懾四方勢力。吸引人才來投的赫赫威名，減少漢軍未來征戰天下的阻力，讓「開朔」二字，真正成為新時代的象徵。
實際上，早在石山親率主力北上迎擊脫脫之前，漢國中樞就已經未雨綢繆，拿出了一整套活動方案，並報請他稽核透過。
盛大的獻俘儀式只是開胃菜。
接下來，還有軍民皆喜聞樂見的大型運動會，以及寓教於樂的新編話本與戲曲巡演；
有彰顯漢國鼎革天下氣象的新年元旦祭典與百官朝賀；
更有治下士子們隱隱期盼，關乎其前程富貴的漢國第一次開科取士等等。
運動會自濠州時期興起，早已成為漢國的一項特色傳統。
它不僅是軍中將士切磋技藝，比拼勇力的平臺，更是民間奇人異士展現自身能力，實現階層躍升的重要途徑。
每次舉辦，都是萬人空巷，盛況空前。
為此，當初規劃江寧城改擴建專案時，石山便力排眾議，定下了建造大型露天運動場的計劃。
因時間倉促，該工程尚未完全竣工，但值此大勝之際，也無需過分講究，半拉子工程同樣能承載萬民同樂的激情。
與以往不同的是，這次運動會特意加入了「戰俘競技」環節—一當然不是血腥的角鬥士表演。
能獲准參加運動會的戰俘，無論蒙古。高麗，還是色目人，都經過了初步的政治審查和體能技能測試，石山可不會把他們當做供人取樂的玩物，而白白消耗掉。
「驅虜復漢」口號必須堅持，對異族上層和為虎作倀者的清算也絕不能手軟，但對於其底層被裹挾者，尤其是掌握特殊技能或勇力過人之輩，也需加以消化和吸收。
特別是高麗，關乎漢國日後經略海洋。輻射北嶺。日本的長遠戰略，石山心中早有全盤計劃。透過運動會選拔人才，賦予優勝者新的身份和對漢國的歸屬感，便是其消化策略的重要一環。
不過，運動會的影響力終究侷限於漢國治下。
在蒙元及其他勢力控制區內，大部分百姓連基本溫飽都難以滿足，精神生活更是極度匱乏，幾乎只剩下了燒香拜白蓮等有限的活動。
而能夠突破地域封鎖，迅速擴散到整個天下的話本。戲曲。連環畫等文藝形式，則顯得更具「文化戰鬥力」和滲透性。
雖然在宣部的指導下，漢國已經建立起一套成熟的藝術創作與審查體系，基本無需宣部尚書施耐庵這等大家親自操刀細節，但這位文壇巨擘近來仍忙得腳不點地。
原因無他，實在是漢軍將士在南北兩線戰場創造的傳奇戰績太多，有太多激動人心的故事值得挖掘和藝術昇華。
諸如「吳將軍力戰湖廣軍，郭鎮撫陣斬恩寧普」「毛將軍三勝董摶霄，康茂才臨陣大舉義」。「傅友德灣頭鎮顯威，八百精騎破十萬」「漢王聲威破敵膽，脫脫一日遁逃六百里」
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