大乘佛法，以上求佛道，下化眾生」為理念，發菩提心，行菩薩道，有佈施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧六度之法，可得佛陀果位。
至於釋迦牟尼所述佛法，則是在阿彌陀佛的佛法上畫蛇添足」，捨棄了忍辱之法，新添了度己之道。
而未來佛————則是在講道？
「佛本是道————」
方陽看似在講述佛法，實則在渾水摸魚，以一手平衡之法，來激出阿彌陀佛和釋迦牟尼的全部佛法。
不同於大多數須彌山修士，他能看出阿彌陀佛之所以能壓釋迦牟尼一頭，只是佔據了先行者的優勢，以大帝之見識，在強行壓制對方。
道無高下，若是釋迦牟尼能夠打破體內枷鎖證道，其佛法亦能反過來壓過阿彌陀佛。
「佛本是道，佛本是道————」
摩柯大聖如遭雷擊，口中不斷呢喃著這句話，如枯木逢春，身上的氣息忽上忽下，被方陽所講述之法震懾心神。
他修阿彌陀佛之法，但亦抱著批判的態度，參悟過釋迦牟尼留下的佛法，結果便是被兩種佛法擾亂心神，以至於搖擺不定，不得正法。
如今，被方陽一語打碎魔障。
摩柯大聖掙脫枷鎖，全身上下沐浴佛光，竟在大聖之境再有突破，道行圓滿，抵至此境巔峰。
摩柯大聖的突破無人在意，皆是繼續聆聽菩提樹下論道，漸漸地，釋迦牟尼和阿彌陀佛身軀忽明忽暗，隨後化為了一片光雨，散落在整個須彌山上。
融入草木之上，可令枯木抽芽。
融入修士體內，可令肉身純淨。
菩提樹再現，為須彌山帶來了一場莫大的機緣，數人憑藉此機緣，得以勘破斬道。半聖。聖人之境，令這一佛門聖地再添底蘊。
方陽站在菩提樹下，被阿彌陀佛和釋迦牟尼的佛法觸動，又與菩提樹大道共鳴，陷入了頓悟狀態，靜靜佇立在原地，全身上下散發著恐怖的氣息，一道道光環在腦後浮現。
一日。二日。三日————
第九日。
菩提樹下，方陽身上一件許久未有異動的器物飛出，正是他昔日獲得的神兵過去鏡。
這面古鏡綻放出虛幻的光芒，好似一道道水波漣漪，有光陰的偉力加持其上。
鏡面之內。
菩提樹下，一幅幅昔日之景顯化在方陽面前，有阿彌陀佛於菩提樹下證道，佛光普照三千界，佛徒皆誦阿彌陀佛之名，修今生，求來世。
——
最本初的佛法，顯化在過去鏡內部，闡述了阿彌陀佛的大道，甚至有最終坐化時所誕生的寂滅道果。
方陽眸光閃爍，從這些畫面之中摘取那些靈光，體悟阿彌陀佛創法時的心境，陷入了無法無念的境界。
過去鏡內，畫面一轉。
阿彌陀佛消失，取而代之的是一襲白衣，鬼臉面具似哭似笑，哀傷的氛圍中，堅定的道心，掌馭著吞噬之力，無數道本源在她體內融匯，混沌氣瀰漫，飄飄乎飛仙。
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