「這五門大道，倒是很適合我來修行，而且終結和開創，亦是一種對立的法則，屆時我若是以此登臨彼岸的話，當能一躍成為彼岸中的強者————」
方陽如此想道。
時光和虛空兩道，可謂是他的拿手絕活，早在遮天世界，他便透過虛空經和天帝踏光陰，在這兩門大道中走出很遠。
以他如今的水平，若是以這兩種大道晉升傳說，當能以最快的速度修至傳說圓滿，站在晉升造化的門檻之前。
至於變化一道，方陽有八九玄功和截天七劍中的萬物成道參考，道路亦是通暢，並且這還是他日後，為自己作為的一大後手，或能起到至關重要的作用。
而終結與開創兩種大道，方陽亦有截天七劍最後一式，道滅道生作為參考，並且極為契合截天道體，可作為主修之道。
「一步快步步快，一步錯步步錯。」
方陽心中一嘆，腦海中浮現出新獲得的幾式如來神掌。
寒蟬寺傳承的五式如來神掌中，有兩式他早已得到，故而無需多提。
第六式掌中淨土，為空間之掌，封禁之掌，大成之時，掌中可開闢出一座淨土，威能無窮，玄妙無雙。
佛祖的婆娑淨土，據傳便是以此掌為根基，結合眾生念力凝聚而成，為佛門至高聖地。
「若是早些得到此掌，我不久前便無需使用金剛遍照，而是使用這一招更擅長封禁的神掌，來鎮壓大智聖僧和大慧聖僧。」
方陽想到這裡，剛剛斬出的變化分身，一步邁出，穿透層層虛空，來到了正在閉關的大慧聖僧面前，在對方驚愕的眼神中，右手放在了對方光禿禿的腦袋上。
在這一剎那，大慧聖僧被變化分身收入洞天中，後者身形一晃，變化成了一個新的大慧聖僧」。
大慧聖僧」氣息平和，內蘊妖氣，外顯佛法，與真正的大慧聖僧沒有一絲一毫的不同。
哪怕傳說大能親至，造化大能不仔細探查，以回溯時光的手段搜查到剛剛發生的事，亦不能知曉大慧聖僧早已換了個人。
這便是萬物成道，與八九玄功結合後的奇效，甚至還能變化成血脈強橫的異獸，亦或是九幽中的邪魔，擁有相應的種種神通。
八九玄功，還是太超模了。
哪怕與一眾彼岸神功相比，亦能名列前茅，若是方陽在修行之初，只能選一門功法修行，會毫不猶豫地選擇八九玄功。
前期橫練保命，中期變化發育，後期直指彼岸，從頭強到尾。
不像天帝玉冊，元始金章等大多數彼岸神功一般，至少要等到半步法身之時，才能展露出超越普通功法的優越性。
而且還得是悟性出眾，資質超凡的人，才能修煉有成，以普通人的資質悟性，連門檻都邁不過，更別說修煉到大殺四方的時候了。
「變化分身代替大慧聖僧的身份，足以在因果。肉身。元神等方面徹底取代對方，利用這次中古之行，讓這具分身歷經漫長時光，直到未來的時間節點。」
「這麼做，方能讓因果反噬降低到最小，讓變化分身利用這段時間，充分感悟變化一道，應該能自行提升至天仙頂峰。」
「而且這麼做，等我回歸未來之後，一些不同尋常的舉動，也能有一個合理的解釋————」
方陽淡然一笑，轉而參悟起了如來神掌的最後兩式，第八式諸行無常和第九式涅槃清淨。
諸行無常，真意為事事皆無常，萬物悉變化，命運不由人，難有永恆意。
涉及時光。命運和因果，可以說是彼岸之道的體現，代表了一種登臨彼岸的方法，可令修士同修這三種大道。
。實真終最得求，槃涅滅寂，地天界三，時生生，果因切一斷了為意真，淨清槃涅
。果因是就的減，空求減做
。悟多諸的上空求減做在，祖佛來如是乃，掌神來如式一這，疑懷方
。法之空求減做門一出索，招此藉憑以可，大很值價中眼的他在，掌神來如式一這
。路道的界境帝仙越超種一了表代也但，超求尋格資沒本，岸彼臨登未還在現他怕哪
。空祭獻部全，切一的己自把要需，上之道祭為名其，命賭和象於過太，界境的上之帝仙在，界世天遮竟畢
————上之道祭就能才，甦復中滅寂在再後然
。了有沒都果因麼什就那，了死己自要只，空求減做的本版夫莽為其稱願方
。嘛歸同途殊，千萬道大，甦復道祭的本版健穩為之稱可亦，空求減做，然當
？弱誰強誰竟究，果道整完的後之超和，界境的上之道祭是，事的奇好方令一唯，過不只
。秋春知不中殿，月歲知不行修
。煉修在正方，日一這
。者強的峰頂仙天位一是，多許上強僧聖慧大和僧聖智大比，淨純佛周，寺蟬寒了在臨降仙天名一到覺察他，然忽
」。見覲土淨往前人二慧大。智大宣，令有祖佛勒彌「
。」僧聖慧大和僧聖智大了到看，制穿自，深的寺蟬寒走接直，者強仙天名這
。煉修力念生眾助藉在正，置位的佛勒彌奉供寺蟬寒了據佔人道名一，殿大的遠不在，覺發有沒並卻他，過不
。貨牌冒個一了經已，僧聖慧大的為認己自，覺發有沒亦
」！旨法祖佛勒彌遵謹「
。道應回先率僧聖智大
————
。應回地敬畢恭畢，若自態神時此，歷經的形原回打照遍剛金式一被，前久不了忘已早他，造改段手的方過經
」！旨法祖佛勒彌遵謹「
。拜崇的祖佛勒彌對出顯，之憬憧和仰敬是滿上臉，應回忙連是亦」僧聖慧大
。了上盯佛陀彌阿被是不是己自著考思，影背的去離人三著視注，思沉殿大在方
;tg&
