經過一個多月的連載，這本書終於要上架了。
兄弟們，重寫仙俠，感慨良多。
一來是擱筆太久，的確有個適應的過程。
二來原創仙俠，為了引入人物和世界觀，節奏放得比較慢，其實是剋制著沒有上節奏。
不過，從刻畫人物而言，反而是成功的。
前面十萬字，雖然沒有給大爆點和大爽點，但不管是主角還是主角父親，未婚妻，以及幾個配角，如青羊觀主。盧縣令。人物栩栩如生，人物基本都立住了。
其實，這麼寫也是斟酌過的事，原創仙俠需要將金手指和世界觀一點點展開，以點帶面，最終形成一波又一波的高潮。
前文拉太快，容易缺乏代入感。
至於劇情的話，如果大家一口氣讀完就很爽，如果追讀，可能就有些不夠爽快，上架後會改善許多。
而且，我只能說沒有白寫的人物，前文放緩節奏的人物，都會在後文用到。
關於主角的人設，我也做過權衡，要不要寫這麼還有一點理想情懷的主角。
因為現在「人不為己，天誅地滅」的利己思想大行其道，當然，也無可厚非，注重個體權利，本身就是進步的。
但人生於世，也當有所為，有所不為——秉正道，通權變，正得發邪。
雖然無利可圖，可做不可做的好事，儘量去做，也算是一種理想主義。
正道直行，不管是書裡書外，其實總有人會欣賞這種品格，總會凝聚志同道合之人，總有貴人提攜。
當一個人的品格和奮鬥，融入這種歷史程序當中，自然會有人將其推上時代洪流的潮頭！
這都是我們現實生活中印證的事。
主角開局救父，向青羊觀主求援，其實不是道德綁架，因為這個世界道門是道官制，有道田供奉，在政治上。文化。經濟上，乃至擁有司法特權，地位超然。
根據權利。義務。責任的一體性，青羊觀是有一定義務斬妖除魔的，不說親力親為，起碼要給予一點幫助呢，在道義上才說的過去。
無非是讀者長期受仙俠小說中的道家高人影響，覺得道人都是隱士，就應該袖手旁觀。
在這裡，道教不過是表象，道教更多還是代表著漠視蒼生疾苦的食利階層。
還是那句話，你不能在自己享受道田供奉。傳教自由。司法特權的時候，說長生逍遙。
然後，等到讓你出力幫忙的時候，你說不關我事！別耽誤我修道！
我們也不能在壓迫落到自己頭上時，才開始罵人家不作為，壓迫到別人頭上時，就說別人多事，說什麼…幫你是情分，不幫是本分。
其實，如果是佛門，可能大家基於佛門「駕赫而來」。「百位私生子」的印象，代入感要強一些。
在本書裡，三教都受朝廷供奉，而太清雖受供奉，但多是淡漠憊懶，玉清受供奉而不幹事，而上清幹事，品德稂莠不齊。
因為前文筆墨有限，比如司法特權等細節，可能交待的不夠細緻，前文太久沒動筆了，沒徹底進入狀態，回頭會補上。
比如見官不跪，不受拘傳刑訊，道人可以減免刑罰，除十惡不赦之罪，基本無死刑。
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