這個構想讓他興奮得微微戰慄，但他立刻意識到一個巨大的知識鴻溝：他對宗教，尤其是作為故事背景可能至關重要的印度教，瞭解得極少，幾乎是一片空白。
去找誰？
誰能為他指點迷津？
幾乎是本能地，一個人的身影清晰地浮現出來——季羨林先生！
那位學問深如瀚海。卻又平易近人。充滿智慧的學界泰斗。
季羨林先生對佛教。印度教。伊斯蘭教有著深入的研究，尤其是佛教，是國內外少數能運用原始佛典進行研究的佛教學者，他將印度中世語言變化規律與佛教歷史研究結合，揭示了佛教經典產生。演變。流傳的過程。
他不再猶豫，仔細整理了思緒，鼓起勇氣，敲響了季羨林先生的門。
「請進。」
司齊推門進去，看到季先生正伏案疾書。
待季先生放下筆看過來，他才有些緊張地開口：「季先生，打擾您了。我……我有了一個寫作的構想，心裡有些沒底，想向您請教。」
季羨林臉上露出感興趣的神色，示意他坐下：「哦？說說看。」
司齊深吸一口氣，將自己的構想和盤托出：
一個印度少年，在一次海難後，與一隻孟加拉虎在救生艇上共存，在無盡的漂流中探討信仰。生存與故事的意義。
隨著司齊的敘述，季羨林原本溫和的眼神變得越來越亮。
最後，他竟輕輕拍了一下桌面，讚歎道：「好！這個構思極妙！以寓言寫信仰，以漂流喻人生，格局宏大，直指人心啊，小司同志！」
得到大師的肯定，司齊備受鼓舞，他坦誠了自己的困境：「可是，季先生，我對宗教，特別是印度教，所知甚少，只怕寫出來流於表面，徒有其形……」
「不懂就學，這是正理。你能意識到這一點，非常好。」
季羨林欣慰地點點頭。
他並沒有直接給出答案，而是像一位引導弟子入門的導師，先為他勾勒出思想的脈絡。
他深入淺出地講解了印度教的核心觀念，如「梵我如一」。「業報輪迴」，解釋了它作為一種多神教卻蘊含一元論哲學的獨特之處，以及它與印度人日常生活的深刻聯絡。
他特別指出：「你要理解的，不是枯燥的教條，而是這種信仰如何塑造了一個人的世界觀，如何讓他在面對不可思議之事時，能從中找到解釋和力量。」
對於司齊提出的具體問題，季羨林都耐心解答。
他還拿起筆，在一張紙上寫下了幾個書名和作者，遞給司齊：「這幾本是關於印度文化和宗教比較紮實的入門讀物，你可以找來看看。不過……」他頓了頓，有些遺憾地說，「其中有兩部是我一位老友的著作，還有幾份珍貴的手稿註釋，市面上恐怕難以尋獲。」
季羨林看著眼前這個眼神熾熱。充滿求知慾的年輕人，沉吟片刻，做出了一個決定。
他和藹地說：「這樣吧，等我這次會議結束回到燕京，我把這些書和資料找出來，郵寄給你。做學問。搞創作，第一手的。可靠的資料至關重要。」
司齊聞言，他激動得聲音都有些發顫：「季先生！這……太麻煩您了！」
他沒有拒絕。
季先生的好意，你都敢拒絕，How dare you！
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