既然聊到這兒了。
景昭帝也是有好奇心的正常人。
他會對長子的擇偶標準感到好奇，自然也會對小女兒對男女之間的觀念有些好奇。
景昭帝問：“你是覺得你大嫂不該將你大哥放在首位？”
“對啊。”
明曦在景昭帝面前就沒有‘口有遮攔’的時候：“她們只是成婚了，又不是將自己抵給對方了，便是要將對方放在首位，也該由嫂嫂自己提出來，而非旁人對她有這種要求。”
比如。
楊雪鴻可以自己嚮明敘表衷心。
她可以自己選擇將明敘放在萬事的首位，但不能被她的父親如此要求，更不能被明敘如此要求，這完全不尊重楊雪鴻個人的意願。
反之也一樣。
明曦也絕不希望旁人要求明敘也將楊雪鴻放在首位。
這該由人自己選。
“是嘛。”景昭帝倒是難得的與明曦持不同意見，“或許旁人只是覺得，夫為妻綱是理所應當的吧。”
“為什麼要夫為妻綱。”明曦說，“人人都該為人人自己的綱領才對。”
君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
明曦只認同前兩個。
君臣有別是理所應當，這二者之間本就有高低位之分。
父子也是一樣，換個性別，母子也是一樣的，這其中有著無法斬斷的血緣親情，在子年幼無知時，長輩為其引領方向是很正常的事。
但夫妻不是。
這本就只是兩個毫無地位關係、血緣關係的陌生人相結合。
為什麼要有高低之分。
明曦不贊同夫為妻綱，也不算太贊同妻為夫綱。
她比較喜歡自己做自己的主。
這感覺很暢快。
所以明曦以己度人，她認為這天下之人應該沒有人會不喜歡自己做自己的主，若是真有這樣的人，那明曦也實在沒辦法，她總不能和無進取心一心只想攀附旁人糊塗一世的人計較吧！
郎君們支援夫為妻綱是因為這樣他們除了可以替自己做主之外還可以多替妻子做主，他們可以享受那種支配的感覺。
支配旁人的感覺簡首不要太好。
明曦懂，她就是太懂了，所以才覺得這樣不對。
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