閉關石室的青色道韻己如實質般流轉纏繞，將張凱的肉身與神魂牢牢裹在其中，《鴻蒙定光訣》的浩瀚道基在經脈中穩穩紮根，丹田內三件至寶的共鳴之聲愈發清越，彷彿洪荒開天之初的道音迴響。玄黃石門徹底隔絕了外界的天機陰霾與諸聖窺探，這座藏於蓬萊靈脈核心的秘境，成了只屬於他的大道道場，無擾無驚，無悲無喜，唯有最純粹的修行意境，在沉寂中緩緩鋪展。
隨著功法運轉至巔峰，張凱的神念從丹田至寶的共生迴圈中緩緩抽離，不再執著於靈氣的淬鍊與道基的夯實，而是沉入識海最深處的道痕記憶之中——那裡，封存著萬載之前，他隨通天教主共赴紫霄宮，親耳聆聽鴻鈞道祖講道、師尊親傳斬屍真諦的無上記憶。那是洪荒修士叩問準聖、乃至聖人大道的核心根基，也是他此刻突破境界、開啟千年斬屍之路的唯一法門。
識海之中，金光驟然綻放，紫霄宮的恢弘景象在神念中緩緩浮現。
三十六重天之上的紫霄宮，懸浮於混沌清氣之中，宮闕由先天混沌玉雕琢而成，周遭環繞著三千大道法則，鴻鈞道祖高坐九品蓮臺之上，道音浩蕩，橫貫洪荒，老子、元始、通天三清並肩而立，接引、準提、女媧、伏羲諸聖肅立聆聽，彼時的他尚是截教一名初入大羅的弟子，立於眾仙末尾，卻將每一句道音、每一字真諦，都死死刻在了神魂深處，未曾有半分遺漏。
而在諸聖講道的間隙，通天教主曾側身看向他，以獨屬於截教的秘傳道音，為他細細拆解斬屍之法的真意——那是師尊專為他指點的大道之路，也是他萬載修行以來，一首深埋心底、未曾輕易觸碰的終極奧秘。
此刻，神念回溯，那段塵封的記憶徹底甦醒，斬屍之法的玄奧真諦，在他的識海中清晰浮現，字字如雷，句句載道，帶著洪荒本源的神秘與莊嚴，為他撥開了準聖大道前的迷霧。
洪荒修行，自凡人啟靈，至地仙、天仙、金仙、大羅，皆是打磨肉身、凝練神魂、積攢道基的過程，一步一印，一層一境，靠的是歲月沉澱與機緣造化；可到大羅圓滿、半步準聖之境，尋常的靈氣積攢與功法修煉己然無用，想要再進一步，踏入真正的準聖之境，唯有斬屍一途。
斬屍，從來不是洪荒修士曲解的“斬滅心性”“割裂自我”，更不是拋棄七情六慾、淪為無情無念的傀儡，而是將自身某一種極致到桎梏道心的意念，從神魂本源中剝離而出，以大道道韻為引、以自身法寶為媒，將其寄託成獨立的屍身道體。這一過程，是對自我的極致剖析，是對道心的極致淬鍊，是掙脫意念枷鎖、讓神魂與大道真正共鳴的無上法門。
斬屍之法，共分三重境界，一步一重天，層層叩問聖人道：
第一重，斬一屍。
從自身三念——善念、惡念、執念之中，擇其一而斬之。將這股極致意念從神魂中徹底剝離，卻不毀滅、不丟棄，而是以自身道韻溫養，使其成就一具獨立於本體之外的屍身。此屍身與本體同根同源，心意相通，既是自我的一部分，又是獨立的大道載體。斬一屍成功，便是掙脫了一重意念枷鎖，神魂道心脫胎換骨，正式踏入準聖初期之境，這是絕大多數洪荒大能終其一生都難以觸及的境界，也是準聖大道的起點。
第二重，斬二屍。
在斬一屍的基礎上，再斬剩餘二念之中的其一，將第二重極致意念剝離寄託，成就第二具屍身。兩屍共存，與本體形成三道共生的道基迴圈，道心再無半分雜質，神魂凝練到極致，修為順勢突破至準聖中期，洪荒之中，能斬二屍者寥寥無幾，即便是闡教十二金仙，也僅有一二人觸及此境。
第三重，斬三尸。
將最後一重意念盡數剝離，三念盡斬，三尸俱全，本體與三尸彼此呼應、彼此互補，神魂徹底擺脫凡俗意念的束縛，與天地大道渾然一體，修為臻至準聖圓滿之境，距離聖人之位，僅差最後一步。
而斬屍之上，還有三尸合一的無上境界——將三具屍身的道韻與本體徹底融合，三念歸宗，元神寄託天道，不受輪迴束縛，不被量劫裹挾，方能證就混元聖人大道，與天地同壽，與日月同輝，執掌洪荒大道規則。
這便是洪荒至高的斬屍之法，是所有修士夢寐以求的大道真諦，神秘而玄奧，嚴苛而艱難。
洪荒萬千修士，大多選擇斬善念或惡念——善念慈悲柔軟，易被同門溫情、天地生靈牽絆；惡念暴戾張狂，易被殺伐戾氣、私慾貪念裹挾，這兩念雖極致，卻相對容易剝離，只需以道心壓制、以大道淨化，便可逐步剝離寄託。
可極少有人選擇斬執念。
因為執念，是修士根植於神魂深處的初心與堅守，是刻入骨髓的使命與不甘，是重活一世的逆命之火，是揹負萬靈的沉重枷鎖。它不是單純的善，也不是純粹的惡，而是與道心共生、與宿命繫結的核心意志，斬之，易道心崩塌；剝離，易神魂俱滅，是三念之中最沉、最險、最難斬的一念。
可張凱在觸及斬屍之法真諦的剎那，沒有半分猶豫，便在心中做出了抉擇。
他要斬的，不是善念。
他的善念，是護持人族萬載的慈悲，是守護同門安好的溫情，是不忍生靈塗炭的初心，這善念是他道心的光，不是束縛他的枷鎖，無需剝離，更無需斬斷。
他要斬的，不是惡念。
他的惡念，是對諸聖偽善的鄙夷，是對天道不公的憤怒，是對背叛宿命的憎恨，這惡念是他逆命的火，不是擾亂他的戾氣，從未失控，更從未沉淪。
他要斬的，自始至終，只有執念。
這份執念，不是前世紅塵中被林子峰陷害的仇恨，那點恨意早己在洪荒萬載歲月中煙消雲散；
