它叫《項鍊》。
……
今夜是他們最後一次的圍爐夜談。
大家言語間都有著幾分不捨的情緒流露。
不過在經過兩天的鍛鍊下，大家明顯都更能放得開，講話也更流暢了許多。
此時到了一個男生開口，他沉吟了一下，緩緩說道：
“我印象最深的，是我奶奶。小時候家裡開小賣部，她總是坐在櫃檯後面，像個司令官。”
“我每次偷拿零食她都假裝沒看見。”
“……”
“等我上學離家那天，車都開遠了，我回頭一看，她還站在店門口那個褪色的招牌底下，一動不動地望著。”
“後來我才懂，她不是在守那個店，她是在守著我這艘小船離開的港口。”
“就那一瞬間的畫面，我到現在都忘不了。”
一旁的顧遠神色一動。
……
第二天上午八點，寫作正式開始。
儘管顧遠早己想好要寫的內容，但他卻沒有動筆。
因為他並不打算將原著完全照抄下來，甚至他只會保留其核心，將其徹徹底底換一身衣服。
沒錯，他打算將其漢化。
這並不是為了給自己增加難度，而是對於顧遠現在的身份背景，將這種文章進行漢化後再寫出是必需的。
首先要確保自己是故事原創的真實性和可信度。
一箇中國高一學生寫出一篇細節考究、背景還原度極高的19世紀法國小說，是最大的邏輯硬傷。
評委和讀者會立刻質疑：“這位年輕作者是如何對19世紀法國巴黎的下級公務員生活、珠寶價格、舞會禮儀擁有如此詳盡知識的？”
這無法用“天才”來解釋，只會讓他的作品顯得極其可疑。
其次則是最大化情感共鳴與批判力度。
讀者很難代入一個完全法國語境的故事，文中的相關詞彙會製造一種疏離感，使得故事帶給他們的批判力大打折扣。
他們能理解故事，但很難被故事刺痛。
至於之前的《最後一片葉子》顧遠為什麼沒有將其漢化？
其原因就是《最後一片葉子》的核心價值在於其超越文化、首擊人心的普世情感，這種人類對生命的渴望、對他人犧牲的感動是共通的。
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