《軌跡》的線上專欄在《流浪地球》釋出當天就更新了短評。
“……”
“他又往前走了一步，而且這一步，和以往完全不一樣。”
……
對於大多數此前就有所期盼的讀者來說，顧遠當然算是滿足了他們的心願，寫了篇硬科幻出來。
但這不代表他們就不會對顧遠的創作能力表示震驚了。
“我讀《獻給阿爾吉儂的花束》的時候，我以為我大概知道顧遠是什麼樣的作家了。然後我讀了《雪國》和《野性的呼喚》，再到現在的《流浪地球》……每次以為我看清楚了，他又會從另一個地方冒出來。”
“不知為何，樓上這番話莫名讓我聯想到了敲鼴鼠……”
而書中除了關於科學設定的探討，還有一個問題也很能引起讀者的討論。
那就是——
顧遠是怎麼想到帶著地球跑的？
對大多數熟悉西方科幻傳統的讀者而言，文明面臨末日這個命題有著一套約定俗成的解法。
那就是造方舟，挑選種子，帶走人類樣本，離開這顆即將面臨毀滅的星球。
這個解法從《聖經》到無數太空歌劇都在沿用，核心始終是一樣的，那就是物種延續優先，家園是可以被捨棄的背景。
然而，《流浪地球》的答案與這種解法背道而馳。
人類沒有選擇拋下地球，而是選擇給它裝上發動機，帶著它一起走。
不少科幻讀者第一次看到這種寫法，很是新奇與不解。
首到一位研究東方文化的教授在社交平臺發言：
“這大概可以看作海洋文明和農耕文明之間的一種差別。”
“對於許多海洋文明來說，遷徙、遠航、尋找新的落腳點，本來就是歷史記憶的一部分。”
“陸地固然重要，但它並不總是唯一不可替代的依託。”
“只要船還在，航線還在，人群還在，文明就有機會繼續向前。”
“但對於農耕文明來說，家園，故土和山河是生存根基，人與土地本就是不可分割的整體。”
“所以對他們來說，真正難以接受的，不只是離開，而是把腳下這一整塊世界留在身後。”
“……”
這段話很快被傳開，贊同的人不少。
評論區裡一片“原來如此”“一下說通了”的附和聲。
霍爾也看到了。
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