西元前80000年。
一萬年來。
城邦人類的文學。哲學和藝術在智龍社會中的影響力越來越大，遠遠超過了人類在智龍龍口中的比例。這個只有區區百億人口的附庸文明，其文化產品卻在擁有數百億龍口的主體文明中廣泛傳播。智龍之所以迷戀人類文化，很大程度上源於人神現世後形成的一種微妙補償心理：如果人類才是地球的「原定主角」，那麼，只要恐龍對人類足夠的愛護，未來恐龍是不是就能避免被人神直接抹除？這種心理催生了智龍社會的「人類文化熱」。
古典城邦時代的人類哲學著作被翻譯成智龍語，成為智龍通識教材。亞里士多德。柏拉圖。莊子。佛陀（均為意譯），這些誕生於非洲南端狹小土地上的人類思想家，其著作在智龍的知識界被反覆研讀。智龍的精神世界正在向人類快速靠攏。
智龍學者們驚訝地發現，這些由哺乳動物的弱小大腦思考出來的東西，要遠比智龍自己粗糙的哲學體系更深刻，尤其是在「倫理學「和「存在論」領域。
城邦人類的。詩歌。戲劇在智龍讀者中擁有龐大的擁躉。
城邦人類創作的以智龍為主角的故事，無論是友情故事。冒險故事還是愛情故事（當然，是純粹精神層面的跨物種情感），大多成為了智龍文化市場上的暢銷品類。
讓人類作者感到意外的是，他們筆下的智龍角色往往被智龍讀者評價為「比智龍更智龍」的智龍。人類以他者的視角，捕捉到了智龍自己都未曾意識到的種族特質。
反過來，智龍創作的以人類為主角的作品同樣層出不窮。
但智龍筆下的人類角色永遠戴著一層無法撕掉的神聖光環，哪怕是在最庸俗的商業作品中，人類角色也極少被描繪成反派或丑角。
偶爾有智龍作者嘗試突破這一禁區，寫一個邪惡的人類反派，作品往往會在出版後引發巨大的社會爭議幸運的是，人神沒有對此發表過任何意見。
而且經過了漫長的一萬年，智龍們也終於知曉了「人神」的真名：羅清。
羅清不再隱匿於暗處，在過去的一萬年裡，他常常出現在地球上的各個角落，在書店裡品讀城邦人類的哲學著作，豐富著自己的精神世界。
城邦人類在哲學上數十萬年的沉澱發展，讓城邦人類的精神世界富足到了難以想像的地步。這正是羅清所需要的。
一方面，他自己的精神世界需要豐富，另一方面，這些城邦人類的精神著作或許也可以指導太陽系人類的未來發展。
正因如此，羅清才沒有直接快進時間軸去忙於審判程心，而是實打實的經歷著這個時代每一寸，每一秒的發展和變遷，這對他而言，是難得的放鬆時刻。
天道掩體也好，資訊洪流也罷，纖維叢超膜上的事情也好，上層敘事的世界也罷，都無法束縛此刻的羅清。
他沉迷於城邦人類積攢了數十萬年的哲學海洋中。
羅清宇宙的太陽系人類已經發展至2A+階段，這是歷史上人類從未達到的高度，哪怕放在整個纖維叢宇宙中，2A階段的人類文明也是少見的。
因此，高度發達太陽系人類面臨兩個困境。
一個是肉體上的困境，即，先天武者已經漸漸無法滿足人類的基本需求，人類需要更高層次的身體。一個是精神上的困境，極高的道德感與自我超越的需求都得到了滿足，人類對於下一階段精神世界的探索仍處於迷茫狀態。
或許，城邦人類的哲學思想，可以給太陽系人類一些啟示。
學無止境。
羅清此前一直有一個擔憂，那就是對人類未來的擔憂。
他現在有能力讓太陽系人類全體晉升混元無極仙，即，一句話誕生200億尊混元無極仙。但問題是，他懷疑人類的思想跟不上這種提苗助長的發展。
此前，他在遊覽資訊場時，曾經運氣很好的偶遇了一些來自上層敘事的隻言片語，而且這個隻言片語剛剛好是評價羅清某個行為的內容。
彼時，羅清在與外人的爭論中，說出了那句「要實現人類所有慾望，讓每個人都無限滿足」的狂妄言論，而彼時的上層敘事中恰好有人評論：「這不就是「太平天輪』嗎？」
羅清對該隻言片語思索良久，大概明白了對方的意思，
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