許峰：“我的面子還是這樣的硬通貨？”
他這就是對於他的面子不太瞭解了。
沈經承聞言，解釋說道：“你的面子，如今值錢的很，再者，也是本地計程車紳，想要有一個能主持事情的下九流人物。
那些義庵，義冢，也要有個人來把持著。
這人是你最好，他們得了實利，按照他們所說的，你也能得到好處，你也能壓得住這些事端。”
主要是錢家兄弟的事情，叫這些人都有些驚醒。
許峰：“沒甚麼問題，這是積攢陰德的好機會，就是做這些事情，人不嘉獎天嘉獎，人不歡喜，天歡喜。”
這些可是陰德好物啊。
說話之間，許峰的思路再度有些飄忽了。
他想到了黃河妖屍，又想到了三蜀觀的紀要圖。
要是按照大縫兇術所說的話，那麼引導、疏通黃河，像是王景王公那樣治河，算不算是重整經脈、送走了煞氣（流水）呢？
其紀要圖，出自於堪輿。
但實際上，許峰看的出來其明顯是受到了大量的道家哲學，道教術法的影響，故而哪怕是小術到了縫屍之上，也能做出縫兇的手段。
可大可小。
但是大到了王景治河這樣的事端之上，恐怕三蜀觀的水行子再生，也難以做出來王公的舉動。
並且從“論屍”來看，三蜀觀的確是將關注點用在了這類似於疏導凶煞的情形之上。
還有，【大縫兇術（初涉）】，許峰這一次的大縫兇術，並未給他陰德。
反而是小縫兇術，每一次都可得陰德，但這就代表著大縫兇術不行了麼？
許峰看，是恰恰相反。
是因為許峰未曾接觸到了這大縫兇術的真諦。
這玩意兒，屬於是延遲滿足。
許峰：‘我將辭職在家，用我的下輩子研究這句話。’
哪句話？
三蜀觀留下來的這些話。
所以許峰和沈經承說了兩句話，兩人就開始做活了，沈經承已經有些老花了，但好在眼睛老花，但是手腳還是麻利。
不過半晌，許峰就將靈堂搭建了起來。
一個露天的靈堂。
屍體放在棺材後，做個棚屋，許峰又取了靈幡，花鬥，金銀紙錢，放在了一邊。
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