就是這些五色稷種，在破墳安頓法之中，也屬於下品——不是這些稷種本身的問題，也不是方法的問題。
是大師兄的問題。
人太菜。
這些種子，應當有用。
但是炮製之人，手段不行。
這裡頭，連一粒種子是道具的可能性都沒有。
算得上是虛有其表。
遇見了兇險之物，恐怕也是難以建功。
許峰為了防止自己“錯怪”了大師兄，一隻手在裡面細細的過了一遍，方才可以確定，這些種子，的確沒有一個達到了“道具”，也就是所謂法器層次。
這並非說它們無用。
趙三的師父趙二，他的縫屍針，就不是法器，但是對於詭祟，還有詐屍的屍體，也具有壓制作用。
只是沒那麼有用而已，看著許峰仔細去辨別這些稷種，大師兄接著說道：“至於這客土，這客土也是要緊的，但是我們用不上。
客土不比稷種，客土最重要的，還在於土上。
下一次你要是去安通山的話，或者去了哪裡的險地，就記得在兇惡之處，收集一抔土回來收著。
亦或者是遇見了什麼福地、寶剎，也可以拿了土回來。
這些客土，都是最後用來奠基之用，是小範圍改風水的手段，就算是一般的破墳，也用不上客土。
除非是破墳之後。
這墳裡的事情，還沒結束。”
大師兄囫圇的帶過了客土，許峰看的出來，大師兄不是不願意教。
他是自己也不甚太懂。
是資質有限，還是未得真傳？
許峰按照大師兄前面所說，再看大師兄的年齡。
許峰有理由懷疑。
大師兄其實也是從學徒出工，沒有幾年。
所以所得亦有限。
於是許峰認真仔細的聽著大師兄講述，如何炮製五色稷種。
大師兄說罷，又緩了一口氣說道：“你也是有福氣了。
不止是能見到如何挖土開墳。
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