本章為一些偏嚴肅的討論，與正文無關，不喜可跳。
接下來幾章輪迴之神會拋棄舊事舊痛，迎來新生活，也會和曾經的愛人和解。
本卷想探討的問題其實很明確了：我們該怎樣看待性緣。輪迴和伴侶是襲月的對照組，她們最大的區別在於前者決定將友緣轉變為性緣，後者則停留在友緣內。
在女性的交誼之中，性緣低於友緣，而本卷核心就在於提供警示。這裡的性緣指的是以性行為和“愛情”為核心的關係，浪漫傾向不在其間（個人認為浪漫傾向是被性緣敘事掠奪走的交誼形式，隸屬一切種類情感：難道朋友或親人就不能親親抱抱貼貼，或者參加儀式感場合、為對方準備驚喜嗎？）。
性是身體的、是動物性的，它來源於繁殖目的，涵蓋壓迫和侵犯，是最隱秘、也最難被揭露的暴力；性吸引力無法長期維持，需要人拋棄本真、迎合社會審美；它根植於身體，因此比其它思維交誼更易催發人身上的動物性。
社會往往有誤區：女女性緣很美好，但事實並非完全如此（當然，女女之間無論什麼交誼都比沾男的關係強，預設情況不加贅述），女人也是人，也是動物，女性同樣有陰暗面和人性幽微處，並不缺乏摧毀欲和控制心。
性快感往往來自於邊界的侵犯、秩序的掠奪，常常會激發人的醜陋嘴臉。即使女性進化出了和繁殖分離的陰蒂，也依然受限於此——性和快感都是進化的一環，旨在促進種族繁殖，因此激發它的絕非溫柔、尊重、和平，而是控制、掠奪、佔有。同樣，身處男權社會，潛移默化的訓導也在促使著這種性的壓迫。
現實生活中，拉拉們往往大面積出現床死現象，最後變成友緣核心的性緣關係，卻依然受困於單偶，冠以“愛情”之名（或者說，這是一切單偶伴侶們的通病）。這是因為性吸引力虛浮、不穩定。
同樣地，各種年齡段的女女伴侶，無論交往時長，即使表面光鮮亮麗，也常常經不起湊近細看，存在許多關係不對等，甚至是操控、壓迫。這是女性所擁有的人性，被“性”這個更原始的動物性行為所激發的固有弱點。
此外，人是社會性動物，人的審美也同樣受限於社會文化的渲染、繁殖基因的偏好。假如將性緣看得太重，勢必要浪費時間精力在維持自身的性吸引力上，這和美役異曲同工。
最後就是文中提到過的，性吸引力根植於身體而非思維——人的品質不會頻繁更改，但性吸引力和性審美卻極容易改變和厭倦。
因此，性緣關係基於身體、常常改變，難以長期存續。假如友緣關係身處其間，勢必會受到連帶影響，往往也會被削弱甚至徹底崩塌。
然而，寫出這些並不是為了對女女性緣喊打喊殺，而是希望提出一種警示——不要對性緣，尤其是女女性緣有濾鏡，不要在拋棄沾男關係後陷入女女性緣的迷霧。
社會喜歡訓導女性相信“愛情”，以使她們停止事業、浪費精力、投入生育、依附伴侶，身處這樣的文化環境，女性們或多或少都會受到其影響，渴望擁有性緣伴侶和其所代表的“幸福”。
然而，世界上存在更思維、更穩定、更可控也更堅實的女女情誼，相同的經歷、共享的觀念、彼此欣賞的品質更值得女性們投注精力，也更容易回饋真實的、不含壓迫的幸福和安寧。
擁抱友緣，迴避性緣，可以節省精力，更清爽地享受生活的愉悅。
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