蘇落要將理想的自我降生。
什麼是理想的自我？
蘇落想的其實並不複雜，不需要什麼偉大存在，全知全能，永恆存在之類的。
只需要能在當前的環境中活下來就行了，順便加一點其他的東西。
蘇落十分好奇自己現在的狀態。
他正在思考，但思考的過程並沒有消耗蘇落認知中的能量。
在靈光普照的這段時間，蘇落可觀測的極限內，質能不守恆了。
也許在更高的層次是守恆的，但蘇落無法證偽，這是另外的規則，全新的領域。
唯物主義的因果十分清晰，物質為第一性，意識由物質派生。
血肉、大腦、神經電訊號，這些客觀的物質載體催生了思想、人格與記憶。肉身消亡代表著自我的虛無。
認識到靈魂與精神力之後，唯物主義其實被進一步擴充套件，成為了邏輯更自洽的理論體系。
只有弱小的文明，會認為靈魂玄乎。強大的文明會認識到靈魂其實也是一種物質，只不過性質特殊。
更加強大的文明，認為能量是一種物質變體，更有甚者，將時空當做物質，將世界本身當做物質……
所以蘇落認為的真靈不可能存在，所謂的“自我”，不過是物質運動一段時間短暫湧現出來的現象。
那唯心主義呢。
唯心主義主張【精神】第一性，這個【精神】自然不是所謂的精神力。
從客觀唯心的角度來講，【精神】就是先於世界存在的邏輯本體。
真靈其實就是這個【精神】第一性中的【精神】，是生命的第一因，存在第一性。
這裡是十分割裂的，蘇落無法理解，代表著蘇落所處的層次遠遠低於靈光。
這絕對不是晉升【半神】或者【隕神】該思考的東西！
他所知曉的只有靈光，真靈是否存在，蘇落並不知曉。
又或者說，真靈其實只是蘇落根據以往知識體系，推匯出的【靈光之源】。
同時將其他的源頭也掛靠在了上面，也許祂很複雜，也許祂很簡單，但蘇落並不知道。
混沌正在傾覆，蘇落也並不認為靈光普照的狀態能夠抵禦混沌的侵蝕。
“首先，我的意識體必須能夠抗住【精神奇點】的重壓。”蘇落繼續收斂著意識的碎片，喃喃自語。
因為得益於【精神奇點】的無窮壓力形成的恐怖環境，原本難以干涉的意識碎片老老實實地待著，不怎麼動彈。
“有種奇怪的預感， 我生我自己的戲碼不會只有這一次。”
“我生我自己，不就是演化的一部分嗎。”
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