‘敝縷稅’的來源已經無從考證。
有人說是先從慶陽府開始的，也有人說是從清水縣開始的。
總之，沒多久這個‘敝縷稅’就開始蔓延整個西北。
所謂的‘敝縷稅’，就是穿衣稅。
只要你穿著衣服，就得交稅。
這一招足夠狠，之前那些花樣繁多的稅收，比如說燒香拜佛的香稅 擺地攤的門攤鈔，砍柴打魚的漁課、樵採稅等等，還只是僅限於針對某個群體。
這個‘敝縷稅’，則是面向所有人。
除非你不穿衣服，那也不行，照舊還是得交稅。
寶雞縣一個小小的知縣，敢上書京城，孫三傑對此是痛心疾首。
奏疏中，孫三傑更是痛沉‘敝縷稅’較之之前的賦稅，有過之而不無不及。
許多地方的百姓交不起賦稅，不得不淪為流民。
那些地主鄉紳，聯合官府趁機霸佔民田。
整個西北，幾乎是亂了套。
孫三傑雖為小小知縣，然在他任內革除賦稅積弊。
當地有 “不歲田” 苛政，貧瘠不毛山地，卻常年強制徵收五千兩賦稅，百姓不堪重負。
孫三傑向上申請永久免除，極大減輕饑民負擔，在西北大災、流民四起的崇禎初年，穩定寶雞民心。
當時陝北農民起義蔓延，棧道山間有 “王老虎” 賊寇劫掠商旅、鄉村。孫三傑單人騎馬闖入賊巢，當面曉諭禍福，不費兵馬便勸降解散大批盜匪，保全寶雞至鳳縣官道暢通。
陝西全境大旱，大量陝北饑民南下湧入寶雞。他開倉放糧、設立臨時粥廠，約束吏胥禁止藉機盤剝，是鳳翔府少數極少發生民變的縣。
孫三傑更是杜絕火耗加徵、差役攤派，修繕縣學、城池，民間評價極高，無貪酷記載。
也就是說，西北天災是一方面，人禍更是最大的原因之一。
此時已經流民四起，各地作亂的流寇也趁勢而起。
其中，以賊寇總盟主王嘉胤，闖王高迎祥，八大王張獻忠等人最為出名。
張獻忠在在米脂十八寨聚眾五百饑民起義，自立 “八大王”，短時間收攏數千流民，轉戰米脂、綏德、清澗一帶作亂。
李自成則投奔了舅父高迎祥，成為了手下的闖將。
西北頭號巨頭叫王嘉胤，府谷人，賊寇總盟主。
陝北老牌巨寇王左掛，點燈子趙四兒，神一元、神一魁兄弟，可天飛、郝臨庵、劉六、獨行狼、混天猴、飛山虎、大紅狼、獨頭虎等人，也都在到處流竄。
或許你會奇怪，為什麼這些賊寇都有這麼奇怪的外號。
這些造反的流寇，大多目不識丁。
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