評事讓錄事把“有”圈去，改作“查”。旁邊另注：一般舊式不能證明個案記錄形成、存續或毀失。
這張舊式沒有替十三日填上事實，只給空格添了三種該找的紙。
午鼓過後，評事把一枚寫著“同一批”的木牌放進結論欄。
沈照檀伸手將它移到待核欄。
“嶽稱十二日入棚的九人，就是十四日被覆驗的九人。”評事指向結論欄。
“他這樣說，不等於已經證明。”
“那也可能不是同一批。”
“不能排除。”
“十二日九人後來被移走，十四日另送九人進棚。”
“不能排除。”
“也可能只換了一兩個，他守夜睏倦，沒有察覺。”
“同樣不能排除。”
評事看她：“你今日倒是什麼都認。”
“認它們可以被問，不認它們已經發生。”
錄事在待核欄列下三項：日期記錯；兩批九人；中途更換。
評事把三種說法併到一處：“既有這些可能，十二與十四的衝突便未必成立。”
“衝突是否成立，要看哪一種能經得住核。”沈照檀請核文吏翻到嶽問紙的原答摘要，“他不是隻說數目相同。”
問紙記得很細。
最高的死者始終在門邊。第一人的腳趾有舊凍傷。九人躺放次序兩夜未動。嶽據此答覆“十二日與十四日或非同批”的試問。
評事敲了敲問紙：“仍是他一人所說。”
“確是如此。”
“十五年後也可能記錯。”
“確是如此。”
“那這些尸位特徵擋不住換人。”
“它們不用來擋住。”沈照檀把“換人”木牌翻到待核一面，“只用來讓這項解釋也接受核查。”
“如何核？”
“若兩批不同，十二日晚到十四日午前，至少發生過一次移出或再次移入。若只換一兩人，也該有換直、開封或重新清點。除非所有人都不照舊式落紙。”
“也可能正是沒有落紙。”
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