“這副骨架，就叫邏輯。”
“我們不用道德去評判對錯，不用情感去宣洩憤怒，更不用聖人語錄去強行拔高。”
“在這本《半月談》裡，我們要用嚴密的邏輯推演，用冰冷的因果關係，去重新架構諸位腦海中那幾十年的寶貴經驗。
去推導每一項國策頒佈後，在各個階層必然會引發的連鎖反應。”
“邏輯？”
太子蕭裕桓眉頭微蹙。
他自幼在東宮飽讀詩書，西書五經、前朝史料、甚至連兵家奇門他都有所涉獵，但他翻遍了腦海中所有的經典，也找不出這兩個字合在一起時的確切出處。
“陳先生，”
蕭裕桓像個真正虛心求教的學生一樣，微微傾身問道，“黃某不才。
敢問這邏輯二字，究竟是出自哪本先賢古籍？
它又是如何能成為支撐廟堂文章的新骨架的？”
嚴正源那張冷硬的臉上同樣佈滿了疑雲。
他捻著有些斑白的鬍鬚，沉吟道：“老夫在刑部斷案，推崇的是重證據、重法理。
先生所言的因果關係老夫能明白，但這邏輯，難道是一種比大夏律法還要嚴密的斷案之術？”
“非也，非也。”
聽到蕭裕桓和嚴正源的疑問，一首坐在旁聽席上的孟硯田和陸秉謙相視一笑。
他們可是親自在江南見識過致知書院這套妖法威力的。
“黃老闆，嚴尚書。”
孟硯田撫須輕笑，“這邏輯二字，並非出自哪本聖賢書，而是致知書院陳先生獨創的新學心法！
當年在江寧府，致知書院初露鋒芒，面對百年理學名校青松書院的刁難，他們便是用這邏輯二字，在茶館論道中，將那些滿口微言大義的老儒辯得體無完膚。”
張炎聞言，對著陳文深深一揖：
“老夫早就聽聞了當年江南茶館論道的神蹟。
只恨當時不在場，未能親眼目睹新學大破舊理的風采。
今日，老夫終於有幸能窺見這新學法門的真容。”
“還請陳先生不吝賜教！
這邏輯二字，究竟是一套怎樣的神仙法術？
它又該如何融入咱們的治國理政，如何寫進這《大夏時務半月談》的廟堂文章之中？”
陳文微微一笑。
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