第159章 惡禍之始聽聽就行，天嶼劍族二愣子
神谿對破壞神厄禍完全無所謂，什麼厄禍之始。萬惡之初。神之前唯有虛無，聽聽就行，破壞神厄禍越強越需要擔心的是太曦神照。
就算不能確定逆神七皇圖騰的來歷，但神已經給了提示，只要太曦神照想法不變，總能搗鼓出類似的東西讓別人頂上去，從她沒有選擇動手來看，此事大有可為。
至於戰場是否會在苦境亦無所謂。
有了今日之會，將來太曦神照動手前，必然會找上神豁打探一下相關情報。
屆時，就能推測出，究竟是太曦神照將厄禍引到苦境，還是厄禍自己找到苦境，雖然兩者之間並無差別。
因為神君自始至終都沒把她當好人，也就不存在揭穿真面目與否。
若太曦神照要當大地光明之母，那神就讓她扛事，若她不願意扛事，無論是何理由，都是邪魔外道人人得而誅之。
定義善惡，定義真假，又不是隻有太曦神照會做。
中原之人可能不歧視異境人，但中原之人不歧視異境人不太可能，像君軒轅那一類，就屬於單純歧視，也有人會考慮統蘸價值，或者對方的筷子沒有伸到自己的鍋裡。
考慮統蘸價值，就是爭取所有可以爭取到的助力，然後，一同去面對更大的難關。
筷子沒伸到自己鍋裡則是不存在利益衝突。
後者就像集境，道境中的道脈，如果來苦境交流可以，但只要越過這條線，性質一變，道門企業文化會直接端上來。
同為四境道門尚且如此，如果遇到比較功利或者不講究的，一個莫須有的罪名按上，誅殺異境外族的功績剛好可以作為助力，提高自己在門內的威望。
養望嘛，拿什麼養不是養？
最重要的是神不是在虛張聲勢，一旦與太曦神照翻臉，他真有牌反制。
「神君。」
當玉玦王送走太曦神照回到妙嚴宮覆命，殿內薄霧已經散去，神將酒壺與酒杯收起，自白玉案前起身：「將人送走了？」
「是。」玉玦王這才詢問道：：「古域當真要與西崦結盟？」
神谿輕描淡寫道：「莫當真。」
玉玦王愣住：「啊？」
「所謂盟約，只是用來虛與委蛇，確保雙方不會立刻開戰。」神叮囑道：「真把太曦神照當成友方，你等著滅族吧。」
「這————」玉玦王道：「玉玦受教。」
神谿又說道：」這個道理不止針對西崦，對其他境界也是同樣。」
玉玦王道：「是。」
「放心，有本君在，渾沌一族滅不了，爾等儘快將功法武學落實，增強自身力量。」
神谿寬慰道。
玉玦王又詢問：「那大地光明之母還會再來嗎？」
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