第401章 事功派分裂
任何詭辯在事實面前往往沒啥說服力，尤其是兩個鐵球同時落地的實驗，被反覆重複實驗證明後，此前民間圍攻賈璉的聲音，突然斷頓了。
反之是民間關於實學的談論多了起來。
因為身邊的實際例子太多了，像槓桿這樣的現象，人們只是運用，並沒有探究其理論。
自然科學在中華文明這片熱土上沒有成體系的誕生，根源還是農耕文明的時間太長了。人間的帝王為了穩固統制，採用了儒家思想後，儒家反過來以士農工商劃分等級，長期壓制其他三種民。
士大夫階層把持文化，把持權利，把持話語權，看似不可動搖，實際上士大夫階層依賴的是皇權，因為他們手裡沒有兵權。
有心變革的承輝帝，恰恰看到了士大夫階層存在註定要挖空朝廷的牆角，為了解決這個問題，就必須引入新的變數。
太祖就是這麼幹的，讓工匠可以做官。
承輝帝冷眼旁觀，主要是想看看賈璉能鬧到哪一步。結果事情的發展變成了皇權只要不下場，賈璉就立於不敗之地。
實學的生命力太強大了，都是身邊發生的事情，只要賈璉按部就班的堅持下去，這門學問就算站穩腳跟了。
將來如何未可知，至少在中秋節之前，賈氏實學在京城形成了一定的聲勢，並且吸引了很多讀書人。
隨著中秋節的來臨，一場轟轟烈烈的大辯論，暫時告一段落，大家都要過節。
內閣大臣潘季馴的府上，在中秋節這一天非常熱鬧，事功派的一干官員，紛紛登門求見。
等候潘閣老接見的迴廊上，一群官員湊在一起閒聊時，賈氏實學的話題成為了熱點。
事功派多為務實官，喜歡幹事實的官，強調政績的重要性。這一派官員在廣場上其實挺吃虧的，為啥呢？
這類官員上任地方後，往往願意花費人力財力，修水利，勸農桑，修橋鋪路。
說穿了就是搞好地方的經濟的方式，增加地方稅收。
但是官場的遊戲玩法不一樣，因為流官制度。一個地方幹三年，初期的投入沒出成績，官員可能就調走了。
這樣繼任者就佔便宜了，絕大多數官員做官的首要目的就是為了升官。所以，一任三年時期該做點啥，當然是以短期見效快的專案為主。
很多事功派官員吃過幾次虧之後學乖了，在任上不搞見效快的專案了。儘管還是嚷嚷著事功，實際上在任上主抓訴訟。教育。收稅這些事情。
至於下一任的死活，他們也不是不管的。所以，不要認為事功派就是什麼進步勢力，本質上他們中的絕大多數分子，不是理念相同，而是一群沒啥背景的鬼魂野鬼，湊在一起抱團取暖，剛好有個潘季馴入閣了，大家看見了陛下重用事功派的機會。
有了旗幟，上面有人爭取利益，自然快速拉起了一支隊伍。所謂的事功學說，信不信那都是另外一回事。
當然了，經還是要念的，自己都不信，還指望別人相信麼？
總而言之，事功派這些人，看見賈璉跟理學。心學的人對噴，那真是樂見其成的。因為其中不乏理工愛好者，一部分人還是佔賈璉的。認為過去的事功學說，缺少理論基礎，只講為官要以做事為先的觀點。現在賈璉的實學，一定程度上補充了事功學說的理論根基。
這一部分人，以技術官僚為主，工部。戶部都有。他們談起實學時，多以贊成為主。認為在實際的工作中，實學能發揮巨大的作用。
還有一部分就是所謂的混子，這一類人的特點就是嘴上工夫了得。
這不，他們談實學，並不是認可的態度，而是主張所謂的實學，不過是拾人牙慧。這個人是誰呢？
聰明的讀者一定想到了，對咯，公輸班。
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