哦，原來是在外面請客，不是在你的住處，那沒問題了。
賈璉聽了微微一笑：「如此，卑職就不客氣了。」
在外面請客，那叫正常的交際，去李元的府邸，那叫關係甚篤，性質是不一樣的。
古人在這些方面分的非常清楚，在家裡見客也分的很清楚。有的客人只是在中堂接待，那就是一般的朋友，如果介紹了家裡的內眷，那就是通家之好。將來自己要是出事了，家屬是可以相托的，受託之人為了自己的名譽，也會盡力照顧周到。
有個觀點，古代的朝廷，道德至上，做人做事，都要講道德，而不是講法律。這與西方有本質上的差別。
人類社會的本質就是人組成的社會，所以，歸根結底還是人治。西方不比東方高明多少，甚至因為去責任化，以及崇尚個人的自由，社會整體道德水準較低。為何現在西方整體保守主義抬頭呢？不就是經濟不行了麼？所以啊，別把表象當本質。
推崇法治與推崇道德的本質不同，無非就是兩種不同的治理模式。沒必要上綱上線，踩一捧一。
中華文明能綿延至今，在低谷之時還能鳳凰涅槃，重新煥發出生機，不外乎「相容幷蓄與時俱進」。
我們是文明，西方是公司，不一樣的。
扯遠了！
李元包下了城裡最大的酒樓，宴請的客人並不只是賈璉一個，三司等衙門的主官也都一併請了。
不這麼做呢，賈璉是不會接受宴請的。
區別在於，其他人都是發請帖，賈璉是李元親自來請。
宴會很正式，吃喝玩樂這些不贅述。樂呵之後，李元示意伶人退下後才當著眾人的面向賈璉請教。
「賈大人，孤這些日子觀察所見，戰前準備涉及面很廣，有些事情比如當地的潮汐水文，又比如發動的時間選擇也是精心挑選，而不是什麼黃道吉日，甚至士兵穿的鞋子都考慮進去。參謀處計劃之周詳，涉及面之廣，孤聞所未聞，甚費解，請先生教我。」
眾人都停下，看向賈璉。說到底，這裡懂軍事的人，還真不多，也就是賈璉算內行了。
其實賈璉並不敢以內行自居，只不過眼光更為超前罷了，具體細節上，賈璉自認為不如軍中的宿將。
「殿下所問，賈某不敢說回答正確，只能說一些個人淺見。殿下與諸公，姑且聽之。」賈璉不緊不慢的說話，眾人紛紛表示：「制臺過謙！」
「諸位都讀過孫子兵法，先賢高度總結了戰爭綱要，賈某將其定性為戰略，通俗的來講，是政治的延續。怎麼解釋呢。我方與英法兩國簽署了友好條約後，事實上減少了兩個最強大的敵人，透過政治手段達到拿到區域性話語權的目的。這個目的還沒有最終實現，原因就是荷。西兩國在南洋的事實存在，以及外交努力無果後，決定發動對南洋的戰爭。」
說到此處，賈璉停下，笑看李元若有所思的樣子。
「普天之下莫非王土，荷。西蠻夷不肯就範，故而賈大人揮師南下，以討不臣，此孤所見也。」
賈璉聽了忍不住笑了笑：「殿下所見無誤！戰略之後，便是戰術，也就是殿下所問。」嗯，味道對了，有自古以來的意思。
李元聽了頓時正襟危坐，拱手身前：「願聞其詳！」
「戰術層面，先問強弱，強弱分明時，強者當不求勝，而求不敗。只要不敗，耗都能耗死弱者。殿下讀過三國，丞相六出祁山，戰術上已經達到了極致，卻無功而返，留下千古遺憾。如今我強敵弱，戰前準備以不敗為標準，事無鉅細都考慮進去，此所謂盡人事。戰術層面上，力爭做到，即便不能速勝，也能站穩腳跟，慢慢的耗死對手。說起來，對方佔盡地利，人和也未必輸於我方，是故戰前必須將任何影響到我方的不利因素都考慮進去，做好應對計劃，以免戰時手忙腳亂。具體到某一場戰役時，卑職將此稱為：細節決定成敗。」
李元聽的如此如醉，其他人也好不到哪裡去，別看都是讀了很多書的人，但是還真沒有人從戰略和戰術層面去剖析。
賈璉也算是投機取巧，沒去就具體某個細節講解，而是泛泛而談，具體的講解其實很無趣，這種泛泛而談，反而給了眾人更多回味空間，並且能與一些日常細節相對照，覺得大有裨益。別以為這句話只用于軍事，日常政務中，細節又何嘗不重要呢？
「細節決定成敗，今日收穫此句，足矣！」李元撫掌讚歎，眾人紛紛附和。
賈璉裝過之後，笑而不語，你要說心裡不爽翻了，那都是自欺欺人。
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