西南方向的地形複雜，鐵路以現在的技術，不是修不進去，而是很難修進去。
聽糜教授說了一些聽來的掌故後，陳東收穫不能算多，但也有限。
「糜叔叔，我還是想從賈文襄公的表現出來的矛盾性入手，寫一篇論文。」
陳東還是找到了新意，糜教授聽了頓時來了興趣，笑道：「你說說看。」
「《社會發展簡史》一書，現在已經確定是賈文襄所著。東華那邊的賈芝公曾公開承認，他就是從賈文襄公手裡拿到的書。所以，這就顯出賈文襄公的矛盾了。一方面，他對社會的發展看的很透徹，但是對於本土現實的改變卻是有限的。其中最重要的證據，就是現在的帝國還是土地私有制。並不符合賈文襄公論述中的公有制更為進步的論點。」
糜教授聽的來了興致，坐直了身子道：「嗯，你說仔細一聽，這個角度比較刁鑽。」
陳東繼續：「學生看了西方一些社會學的著作，發現他們確實受到了賈文襄公很深的影響。尤其是針對資本的論述，更是深刻。那位西哲馬聖，自己在與友人的書信中也表示，他讀過《社會發展簡史》。可惜，具體到東西方的差異處，賈文襄公應該是有所忌憚，並未深刻的闡述。只是淺淺的點了一句，東西方文明的底層邏輯不同，不可一概而論。之所以說這個，就是為了證明，賈文襄公內心是非常矛盾的。」
糜教授嚴肅的點點頭：「言之有理！繼續！」
陳東像個探險家發現了不得了的秘密似得，繼續道：「我研究了當時的歷史環境，發現西方世界處在工業文明的初期階段，西方世界飛速發展的現實，也許是賈文襄公不得不放棄對內進行深刻改變的根源所在。他沒有時間，估計也沒想到能活到一百二十歲。所以，他選擇了優先保證本土文明處在世界的先進地位上，放棄了對內部的改造，全力向外擴張，對內推廣工業化。晚年退休後，賈文襄公心有不甘，所以寫了這本著作。將社會的本質說清楚，讓世人知道，這個物質的世界是如何演進的。」
糜教授聽了深以為然的點點頭：「不錯，不錯，沒想到你還是個唯物主義者。」
「賈文襄公用望遠鏡觀測，已經證明了月球上沒有嫦娥。作為後人，應該沿著他指明的方向繼續探索。」
糜教授聽了幽幽嘆道：「當初賈文襄的這本著作面世的時候，還被禁了，當時賈文襄就是首輔。自己禁自己的書，確實充滿了矛盾。」
陳東幽幽道：「糜叔叔，有沒有可能，越是禁書，傳的越快？」
私下裡陳東吐槽，賈璉前輩，你是懂傳播學的。更不要說，當時已經進入了半個資本社會了，為了利益，做點盜版書也算事？
嗯，陳東還高看賈璉了，人家最初就沒打算對外出版，是作為家傳秘籍的。
就像楊度，自認為學的就是屠龍術，就是為了輔佐帝王成就偉業的。兜兜轉轉的，楊度最後還是走到了正道上。
這位大佬，一生都在探索救國之路。後人根據一個片段來給他定性，實在是一葉障目不見泰山。
師徒二人聊的興起，最終確定了陳東的選題很好。我們雖然是研究歷史的，但涉足一下哲學相關，也不算僭越。
聊到最後，陳東還感慨道：「賈文襄公選擇了最開明的葬禮！」
「賈文襄關於東西方文明底色的論述，也是個不錯的研究方向。西方的列強，無不以羅馬後裔自居，西方文明因為中世紀的宗教統治，世俗文明實際上是斷檔的。誰能想到，羅馬皇帝定了個國教，卻因此導致後來的宗教敘事取代了真實的歷史。我中華文化圈，絕地通天之後，敬天法祖，香火不斷，綿延五千年，這才算是真正意義上的文明。我研究發現，西方人極為不擅長內部的治理。」
從糜教授的語氣中不難看出，他對西方文明何等的不屑，全是小說，哪裡有歷史。
陳東看出來了，能當教授的人，那是真有點東西的。
「學生決定了，該論文透過之後，寫一部《賈璉大傳》，彌補一下前任著作的不足。」
人總歸是要給自己找點事情做的，不能真的就是吃喝玩樂混吃等死，穿越者陳東，發現自己居然有了努力方向了，甚幸！
離開教授的家裡，上車之後，看見後座上的夏荷在打瞌睡。
「老爺回來了？」夏荷睡的不深，立刻醒了。
陳東坐上車道：「昨晚上沒睡好麼？」
夏荷瞬間紅了臉，沒有解釋。實際上昨晚上做了個夢，醒來後擦乾就沒睡意了，天亮前才睡著的，沒想到賈妙妙起的早，跟著起來伺候。
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