偶有陰差側目，見武幽身穿茅山法袍。腰掛『忘川』石牌，只略一點頭，便不再過問。
武幽抬首望天，酆都上空並無陽世日月，唯有一輪幽冥天日懸於天穹，青光如練，照徹九幽四野；
旁側又懸一彎暗月，月輝冷白如霜，傾瀉而下。
青白二光交織輝映，將整座鬼城暈染得亦青亦白，亦真亦幻，宛如幻境……
小半日光景，武幽將上清幽府周邊的街巷逛了個遍，竟真讓他拾到了不少造化詞條。
諸如【牽掛】【悔恨】【不甘】【嗔怒】【不滅執】；【引魂香】【柳條鞭】【鎮魂釘】【溺死咒】；乃至【紙錢】【陰鈔】【天地銀行】！
這些能被他輕易取走的詞條，皆是無主的『破爛』，或是遺落在牆角，或是棄於攤邊，被他一一撿了去。
另有一些詞條依附的物品自帶神異靈光，奈何他身無半枚陰司錢幣，鬼販們既不與陽人賒帳，更不認陽世焚燒的紙錢，他也只能遺憾錯過。
而在這堆詞條之中，【天地銀行】尤為特殊：其品質為深紅色的絕品，距離銀色的史詩品質，僅差臨門一腳！
【詞條：天地銀行
介紹：
東漢光和七年，張修。張魯於漢中立五斗米道，設義舍，置義米，教民思過，飲符水療疾。有信徒病癒，必獻米五斗以為謝之。
積年累月，義米盈倉，無處耗用。二人遂取青石為匣，將信徒的願文。謝狀。功過錄悉數封存其中，埋於巴山深處，以酬天地造化之恩。
後此石匣為葛玄所得，開匣視之，見匣內符文與米粒相融，竟化作無數米粒大小。青白相間的玉片，每片之上，皆鐫『功。過。壽。祿。財。福』六字。
葛玄觀之，喟然長嘆：「此乃天地酬償之道也！」
遂引道家真火煉之，合萬千玉片為一方玉印，印文篆書四字：天地銀行。
魏晉南北朝，天下紛亂，此印輾轉於道門高士。山林隱者之手。
世人焚化紙錢祭奠亡親，若以此印蓋於錢上，便成陰司通兌之資，此制遂流傳開來。
唐時，呂洞賓遊酆都鬼域，見此印竟流落無歸鬼市，遂以親手謄寫的《黃庭經》一卷換歸，置於純陽觀中。
此後陽世百姓焚化紙錢，皆往觀中借印，純陽觀香火由此愈發鼎盛。
至宋，此印被迎入龍虎山天師府，與天師印並列供奉。每逢三元吉日，陽世焚化的紙錢堆積如山，以印蓋之，冥紙當即化作青煙，直入九幽酆都。
歲月流轉，這方玉印，竟與酆都錢莊。枉死城債臺。輪迴司功德簿隱隱相連，自成一套陰陽通兌體系，號為『天地銀行總號』。
明清以降，陽世焚紙之俗愈盛，『天地銀行』之名，遂傳遍陰陽兩界，無人不知。
後酆都大帝耗莫大功德，自龍虎山得此印，於酆都城中建三層高樓，匾額書「天地銀行酆都總行」，掌收納陽世焚化紙錢之責，依亡魂功德，兌換陰司所需諸物；
另設「天地銀行輪迴支行」，專司轉世眾生的福祿折算，定其來生窮通；
復立「天地銀行地獄支行」，縱是地獄罪人，亦可憑善功抵債，減免苦刑。
歷經兩千載歲月，億萬香火願力。紙錢煙氣，加之無數亡魂的寄託祈願，終凝出一團無形無相的造化靈光，即為此【天地銀行】詞條，流轉於陰陽兩界的陰鈔之中，生生不息。
注1：於十字路口焚燒這張承載【天地銀行】詞條的陰鈔，即可引動造化，獲得此詞條。
】！源本則法錢金聚凝接直可，燬焚同一鈔的條詞載承與其將，印玉』行銀地天『得尋能若：2注
