溫同書的老婆問他：主君難道不知？古訓講國家安寧，需做好祀與戎。“戎”即是兵戎，保家衛國的戰鬥，自有漢王和大將軍他們操心。“祀”便是主君禮部做的祭祀，這就是主君的戰場。
主君不拿起手裡的筆做武器大聲疾呼，向孔府、元好問這樣的亂臣賊子開刀，卻在擔心做了受天下人唾罵，且不是是非不明，主次不分，叫朝廷無險可守，白白丟掉文化人這塊陣地？
夫人一席話，令溫同書茅塞頓開，連贊還是夫人拎得清。
他的夫人卻是憂心忡忡的說他太過愚鈍，不是因為眼下正值朝廷用人之際，她真的擔心主君頭上烏紗帽不保，隨時都有可能被太后拿掉。
那貨聽得胸中咯噔一下，頓時驚醒。
是呀，太后多次叫他撰寫文章在報紙上擴大宣傳大宋周召共和的好處，實際上就是要他引經據典論述大宋新政的正統，那貨總是敷衍了事。
這個，是他禮部的本職，再不做，太后恐怕真要換人了。
鳳禧宮，楊淑妃還在和文天祥、謝枋得談話。告訴他們要狠狠批批曲阜孔家。
此事她先前講過，文天祥有些為難，現在謝枋得來了，正好把這件死人衣服脫給老謝穿上。
不料謝枋得很爽快的答應，要代表天下文人和孔家家主比劃，甚至都不屑比劃，因為那廝不忠不孝，不仁不義，早已背離孔夫子的教導。
楊淑妃開森了。
趙炳炎早就給她講過，孔府千百年來得歷代朝廷庇護，良田萬頃，商業版圖更是覆蓋整個山東甚至延伸至內地，銀子絕對是天下最多的一家。
朝廷不能叫這個忘恩負義的傢伙吃著碗裡的肥肉，還要砸爛朝廷這口大鍋。必須奪了孔家的田地，沒收其財富。
然而，要拿到孔家的銀子得師出有名，首先得製造輿論，佔領道德制高點。
所以才有趙炳炎和楊淑妃在不同場合或明或暗的製造聲勢，最後發展到以大宋朝廷的名義對其展開批判。
目的就是要揭露當代衍聖公的醜惡嘴臉，把孔府搞臭，便於今後奪了孔府的田產生意，拿到孔家積累起來的千年財富。
溫同書和謝枋得被矇在鼓裡，如何曉得趙炳炎和楊淑妃在下一步大棋。
不過謝枋得無需趙炳炎和楊淑妃加碼都願意幹這事兒。
孔府家主確實做得太過分，他不跟著宋庭南遷也就罷了，竟然引經據典為大元皇帝找正統的理由，恬不知恥的送呼畢力“儒學大宗師稱號。”
在漢人看來，那廝不過就是一北蠻韃子。
中原學富五車的文人多如牛毛，隨便從旮旯處找一個書呆子出來比劃，人家讀的經典都比呼畢力多十倍，還寂寂無聞的在深研細讀之乎者也，做教書先生呢。
此時，趙炳炎正在新市觀摩制面機現場表演高速制面。
朱公公南下迎接小恭帝，新市的安保就交給敘州來的皇城司主使彭掌櫃在打理。這貨是個奇才，曾經弄了個天機閣做買賣情報的行當，趙炳炎收這貨時還整了個天價酒杯的拍賣會。
今天，他就讓彭掌櫃再次演技，拍賣他帶來的制面機。
這個制面機雖說來自後世，趙炳炎不要求那貨賣貴了，重點是搞得人人皆知制面機的神奇，省時省工就行。目的是為了發現幾個喜好新奇機器者，加入到新市能工巧匠中製造新式工具。
那貨果然沒讓趙炳炎失望，在新市的碼頭上搭起大看臺，叫五湖四海的商人都來現場觀摩大宋神級制面機，不少人現場下注，三臺、五臺，十臺機器的採購，每一臺制面機的價格出到二十兩銀子後朱靜怡立即喊成交。
這是趙炳炎定下的標準。
制面機雖然省時省工，但是收回成本的週期較長，不能叫最後接盤的手工業者背上沉重的負擔，還上半輩子的債。
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