酒過三巡，菜過五味。
天色已然漆黑如墨，可飛龍館內外依舊燈火通明，門前懸掛的一排排燈籠和燒得極旺的篝火，將本該熄燈的城下町照得亮如白晝。
絲竹管絃驟起，猿樂師踏著碎步登上臨時搭建的舞臺，面戴翁面，身披白衣金袴，在笛聲與小鼓的伴奏下，緩緩吟唱起《高砂》。
“高砂浦船揚起帆，伴隨著明月一同出海。”
“望著波浪中淡路島的倒影，遠遠地駛過鳴尾的海面。”
“不知不覺間，竟已抵達了住之江……”
這首百年前由猿樂師世阿彌所作的歌謠，既是對夫妻恩愛的詮釋，也是對長壽的希冀，是宴會中常會有的喜慶曲目。
但此番義重請來演奏的，是奈良觀世座的猿樂師，他們的出現，將宴會的氛圍再度推向一個新高潮。
類似於當時的商業團體，猿樂的表演團體主要也是以“座”的形式存在，並且依靠朝廷和寺社的力量延續。而其中，以奈良為中心的“大和猿樂四座”最為出名，而由觀阿彌、世阿彌父子創立的觀世座更是其中當之無愧的領頭羊。
不過，隨著應仁之亂後幕府體制弱化和寺社的衰退，許多猿樂師失去了經濟來源，轉而投靠有勢力的大名以尋求支援和保護。
義重則是藉著宴會的機會，主動資助觀世座，不僅為了繁榮領內文化，更是想借此機會，跟京都的公卿、幕府，以及奈良的寺社搞好關係，為後續的行動做好鋪墊。
到底是猿樂團體中的佼佼者，這些猿樂師的歌聲更加悠揚婉轉、沁人心脾，歌聲繞梁，彷彿能穿透夜色，飄到舞鶴灣的海面上去。
全場賓主盡歡，有人跟著節拍輕輕擊掌，有人閉目搖頭沉醉其中，更多的人舉著酒盞，與身旁的人碰杯暢飲。
義重高坐主位，手中的酒盞只是淺淺沾了沾唇，便放回了膳桌上。
他的目光從殿內掠過廊下，掠過中庭那些喝得面紅耳赤的國人豪族，嘴角掛著若有若無的弧度。
這場宴會，每一道菜、每一壺酒、每一個細節，都是精心設計的“武器”。
刀槍能讓人畏懼，金銀能讓人臣服，但只有這種無聲的、鋪天蓋地的近乎奢侈的“周到”，才能讓人從骨子裡生出一個念頭：
跟著武田家，這條路絕對不會錯。
與此同時，內院之中，傳來了女眷們清脆如響鈴般的歡笑聲。
內院的佈置比外殿更添了幾分風雅：迴廊下懸著素色風鈴，晚風拂過便發出叮叮咚咚的清響；房間內幾隻燈籠投下柔和的光，映照在繪有花鳥紋樣的屏風上，整個場景恍如畫中。
“一對兒！”
吉乃將一枚貝殼翻過來，圖案正巧與矮几上另一枚繪有蝴蝶的貝殼對在一起，她興奮地連連拍手，“成了成了！是妾身的！”
“舞鶴殿又贏了！”一名年輕女眷捂著嘴笑。
“不算不算，剛才那個明明是妾身先看到的”另一名女眷鼓著腮幫子抗議。
“先看到有什麼用，手慢了嘛～”
吉乃得意地晃了晃手裡的貝殼，隨即偷偷瞄了一眼不遠處另一群正在玩的“雙六”的女眷。
那邊圍坐著三四人。擲骰子的“咔咔”聲和走棋子的“嗒嗒”聲交錯響著，時不時爆發出一陣驚呼或嘆氣。
“又是六！你今晚手氣也太好了吧！”
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