自此往後，師徒二人各司其事。武聖盡心盡力，四處奔走，幫華佗蒐集山野百草素材、民間偏方案例、軍中療傷經驗，補足書本缺憾。
華佗日復一日，白日坐診鄉間，為民問診施藥、治病救人，積累實戰醫理；夜深人靜便挑燈伏案，提筆著書。
閒暇之餘，他還常常召集四方醫者，齊聚城門之內，當眾講論醫理大義、百草真解、問診訣竅。他談吐從容、侃侃而談，剖析疑難毫無倦色，將畢生所學傾囊相授。
四方聽聞神醫講學的醫者絡繹不絕，慕名奔赴而來。
自決意著書立說之後，華佗日夜伏案整理醫理，可越梳理越覺心生惶恐。他深知天下醫術浩如煙海，民間隱匿偏方、各州獨有的百草藥理、異地治症法門數不勝數，僅憑自身閱歷，終究眼界有限，倉促著書難免有所疏漏，愧對後世醫者。
思慮再三，華佗決意暫緩落筆，帶著武聖遍歷天下各州，四方遊學採風。師徒二人辭別山間草屋，踏遍大江南北，走訪名山藥谷、鄉野名醫、州縣醫館。
他們虛心求教各地獨門醫術，蒐集民間傳世偏方，記錄南北水土病症差異，觀摩不同醫者的施針、配藥、正骨之法，補全自身醫理短板，積攢海量見聞閱歷。
一路風塵萬里，不問路途遠近，不求名利虛名，只為窮盡醫術真諦，為日後著書築牢根基。
數年遊學歸來，華佗眼界大成，胸中所學愈發淵深通透。他歸返鄉里，效仿先賢耕讀傳道，閒時客耕山野，自給自足，不染朝堂紛爭、不涉亂世權柄，潛心開設學館、聚徒授課。
華佗行醫傳道名聲傳遍四方，天下求學醫者慕名而來，絡繹不絕，數年之間門下弟子多達數百人，遍佈各州郡縣。
而追隨他最久、研學最篤、心性最穩的武聖，天資卓絕且勤勉自持，盡得華佗醫術精髓，品行端正、沉穩厚重，當之無愧成為師門首座大弟子，執掌學館諸事，輔佐師傅傳道授業。
譙郡學館風氣質樸，師徒都守本心，潛心研學醫理、救治百姓，天天和百草、藥方、針石為伴，一門心思深耕濟世之學。
遠在許都的吉平突然寄來書信，信中言辭懇切，邀約華佗師門赴許都交流切磋，共研疑難病症、互通醫術心得。
華佗潛心傳道，無暇遠行，便囑託身為大弟子的武聖，帶領一眾師弟奔赴許都，赴這場醫道之會。
待武聖一眾師弟抵達會場，入目是截然不同的一番景象。吉平身為當朝御前御醫，身居朝堂高位，門下數十名弟子都出身世家士族，衣食無憂、地位尊崇。
他們身著華美錦衫，衣料精緻、配色雅緻，髮髻束玉、腰佩香囊，打扮得煥然一新，光鮮奪目。
舉手投足間都是世家氣派，開口閉口引經據典、侃侃而談，縱論醫理、品評時局，言語清爽、談吐張揚，處處彰顯出身與地位，派頭十足，引得在場眾人頻頻側目。
反觀武聖一行譙郡同門，衣衫樸素乾淨沒有一點華貴裝飾，常年奔走山野行醫、深耕課業，通體散發著質樸踏實的氣息。
會場之中，人人爭相攀談、展露學識、彰顯排場，唯有武聖獨自一人默然端坐角落，神色淡然、沉靜自若，不爭不搶、不發一言。
在外人看來，如此沉默寡言、衣著樸素的模樣，肯定沒有顯赫家世加持，也沒有張揚才學展露，無論是身份地位，還是外在氣派，都遠遠不及吉平門下一眾錦衣弟子。
兩相比較，高下彷彿立判。
隨行的一眾年輕師弟年少心熱，好勝心強，見此場面只覺面上無光，心中暗自焦灼。他們屢次暗中側目示意武聖，悄悄督促這位大師兄起身出頭、登臺論道，當眾展露精湛醫術和深厚學識，也好壓過對方浮華聲勢，為譙郡師門掙回顏面，顯出氣派和神采。
武聖淡然搖頭，神色坦蕩，不以為然。
醫術之本在於救死扶傷、濟世安民，不在於口舌爭勝、排場攀比；學子之道在於潛心精進、修身守心，不在於衣著華美、姿態張揚。
“浮華應酬、口舌爭逐的庸俗場面，非我所志，不在所願也。”
醫者本心，在仁不在勢，在術不在名。
許都滿堂錦衣浮華、誇誇空談，終究是外在虛景，抵不過胸中真才實學、心底濟世仁心。
