金幣有大判、小判、一分判，銀幣有丁銀、豆板銀。金幣和銀幣被稱為“判”，一個大金/銀幣就被稱為一大判。一個普通的金/銀幣就被稱為一小判。成色不足的就是一分判。
而散的銀貨系秤量貨幣，用兩、釐兩單位，十進位制（一兩＝十釐）。流通的主要有丁銀、豆板銀，其分量沒有一定，使用時需過秤。
銅錢則是按貫、文計算，千文稱作一貫文，文以下有分釐，三貨的大致換算率是：金十判＝銀五十判＝錢四貫文。
方林此時已經明白了幾分夢魘印記的用意，將資深者刻意的孤立在這個世界裡，並且讓其失去金錢來源-------這樣就無法迅速有效的溶入這個社會中了。這顯然是對他們所進行的潛在考驗！這時候的行為，很明顯的就決定了將來的陣營歸屬！
邪惡陣營或是正義陣營！選擇之後就很難再轉變的陣營！
不過從夢魘空間的潛在安排來說，似乎是在刻意的佈置，讓輪迴者步入黑暗陣營的意思可能要多一點，要知道輪迴者在現實世界裡，可以說生活絕對不會過得太差，如今遭受到這些本世界原住民的排擠嘲笑諷刺，很容易就發生怒起殺人，或者是暗中搶劫之類的事件，只要一發生上述的事情，在想進入正義陣營就比較困難了。
方林想到這些細微處，微微一笑，腳下並不稍停，眼見得前方有一處較繁華的酒場，便大步走了進去，穿著舊和服的老闆見方林其貌不揚，不覺臉色一沉，立即走了過來大聲喝罵趕人，方林冷哼一聲，語氣嚴厲無比的罵了兩句“八嘎”，直接拋了一塊東西過去，正好打在這老闆的鼻子上，打得他鼻血長流，眼淚迷離。痛苦的在地上翻滾，旁邊喝酒的幾名配劍武士立即站了起來！手按在劍柄上，殺意呼之欲出，氣氛立即顯得緊張無比。
那老闆好容易緩過了一口氣來，鼻血都將前襟打溼了，正可憐巴巴的要請武士大人出手，**下卻忽然坐到了一塊硬東西，咯得生疼，正是先前打得自己痛苦無比的罪魁禍首，摸到以後憤怒丟掉，忽然覺得不大對勁，急忙狼狽無比的奔跑過去拾回來一看，竟是一錠雪白的小銀元寶！
這枚小元寶製造得十分精美巧密，上面還寫著“府，庫”兩個中國古體字，旁邊還有水草花紋，一看就絕非日本國內所鑄。那酒場老闆立即謙卑的鞠躬道：
“是小人該死，原來是舶來的唐君到了。小人感謝唐君大人光臨小店！”
日本四面環海，因此外國人要來日本，除了空中就是海道，這個時代自然是沒有飛機的了，所以唯一途徑就是海路，所以日本人對外國人通常就說是舶來，意思是船舶載來的意思，而當時的日本人可是異常仰慕大唐文化，所以對不認識的中國人統稱為唐人。表示景仰尊敬的意思。而唐人的身份在此刻的日本也是非常尊貴的，幾乎比日本現有等級中，位階較中等的武士齊平！
另外，因為日本人現階段的文化經濟，很多地方都是在模仿、照版中國唐代文化，以至於當時中國的唐代貨幣在日本的國內都可以直接流通，並且因為製作工藝精良，遠要比日本本國貨幣受歡迎，方林在此之前在夢魘空間裡想了又想，本來是要兌換日本貨幣的，後來想到日本國古代其實混亂無比，還不如兌點中國的銀兩金子帶進去穩妥。
所以方林直接拿錢砸人，那老闆不僅不發火，反而立即陪笑，轉怒為喜笑臉相迎。說到底就是一個“利”字。
方林從鼻孔中冷哼了一聲，又拋了一個小銀元寶出去道：
“去將你們店中的最好的好酒拿出來，請各位喝上一杯。”
那老闆點頭哈腰的，卻沒聽清楚方林的話，要請他多說了兩遍才明白，才面露喜色的對大堂裡高聲的說了出來。這時候的酒場通常還兼任著賭場，旅店等職能，尤其是江戶這等大城。方林先坐實了自己的唐人“高貴”身份，接著請在座所有人喝一杯酒，可說是相當大的手筆，無形中就將旁人因為服裝而帶來的隔閡感覺所消除了大半。
一名高大威猛，頭戴黑色幞頭，身著兩當式掛甲，束腰草摺的分成數塊的武士喝下了方林請喝的酒後，向著方林神情莊重了走了過來，他的腕上是粗糙的片籠手，光腿無褲套脛巾，腳上穿的是烏足靴。
他先禮貌的鞠了一躬，自我介紹道：
“鄙人白木勝，乃是柳生道場劍士，因為天下動盪，魔物**，應江戶城主之邀出巡城中維護治安，職責所在之處，得罪還望唐君見諒。”
方林明白這是個查問身份的人來了，他微微一笑，自傲的道：
“在下姓林，自幼隨師尊修行中國道術，因為師尊近來夜觀天象，見日本將有大劫發生，邪鬼**，派我東渡前來除妖降魔，以免生靈塗炭。”
劍手白木聞言頓時再次鞠躬尊敬道：
“原來閣下竟是中國驅魔師！失敬！失敬！”
方林見他仍不離去，盯住自己的衣物不放，於是便主動道：
“我這身衣服，卻是在乘船前來日本的途中遭受風暴，隨身衣物盡毀，恰好被一艘西洋人的船隻所拯救，出錢買來的，因此看起來頗為古怪，我也不甚喜這衣著，只還未來得及更換！”
白木依然不離去，再鞠了一躬禮貌的道：
“如今各地動盪，魔物**，場主告訴我們，人間界秩序失衡日益嚴重，羅將神封印之力也日漸減弱。因此魔物橫生，為求穩妥**，請閣下施展一手中國仙術，以解我等之憂慮。”
“中國仙術……本來我之法術不可輕用，不過為釋君疑慮，破例一次。”方林微微一笑道。
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