大幹仙朝重文輕武，或者說，文科乃是統御工。農。武各科的靈魂總綱。
仙朝官員若要引動天地正氣。教化萬民。施展那些口含天憲的高階法術，皆需文氣作為底蘊支撐。
夏寅翻開最上面的一冊書卷，紙張泛黃，帶著一股淡淡的墨香。
他仔細研讀著書上的文字，越看，眉頭便皺得越緊。
此方世界的文道，與他前世所熟知的那個歷史脈絡，有著極大的相似之處，卻又在最核心的根本上截然不同。
這裡沒有百家爭鳴，沒有諸子百家那般浩如煙海的學派傾軋。
大幹天下的文道，只有三教獨大！
儒教。佛教。道教。
這三教並非單純的世俗信仰，而是實打實掌握著獲取仙官志「教化功德」的無上大宗。
文道典籍，便是這五花八門的儒。釋。道三教經義。
儒教講究「修齊治平」。「養浩然氣」；
佛教講究「因果輪迴」。「度化眾生」；
道教講究「清靜無為」。「天人合一」。
夏寅翻看著這些典籍，發現其內容五花八門，深奧繁雜。
許多經義在字面意思的背後，竟然還隱藏著如何將精神意念與天地靈氣相融合的修仙法門。
比如儒家經典裡的一句「吾善養吾浩然之氣」，在這裡並非是一句虛指的道德修養，而是實打實地教導修士如何運用文氣去調動胸腔內的少陽之火，從而達到百邪不侵的法術境界。
這等將哲學思想與實際法力運轉硬生生揉捏在一起的典籍，讓前世身為文科研究生的夏寅，看起來也覺得吃力。
前世他讀這些，讀的是思想，讀的是歷史；
而現在讀這些，讀的卻是法則，讀的是功法。
很多字句的釋義，他根本看不明白，只覺得雲山霧罩，毫無頭緒。
「難怪丙等班的學子要在下面死記硬背幾年，這等三教典籍，若是沒有夫子點撥其中奧秘，常人就算把書本吃下去，也養不出半點文氣來。」
夏寅在心中暗自感嘆。
不過，在翻閱這些典籍的過程中，夏寅也發現了一個讓他頗感意外的細節。
此方世界，竟然也有孔聖的存在。
而且，魯州孔氏，乃是大幹仙朝天下望族之一，地位崇高。
據書中零星記載，魯州孔家世代傳承儒教道統，族中出過不知多少位在仙官志上留名青史的文道天官。
甚至傳聞中，那位孔聖更是早已突破了天官的桎梏，羽化登仙，在九霄天庭中執掌著重要的文運權柄。
孔家子弟生來便享有極高的氣運加持，他們研習儒教典籍的速度與悟性，遠超天下其他修士。
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