“是！”
“第一個，神入不可過急，否則容易識神用事；第二個，翻龍虎一旦失控，則會引起精海翻波，要立馬閉地戶，斬白虎；第三則是……”
葉老道諄諄教導，說的十分詳細，不光跟丁嶋安解釋其編寫的內容對應修行的步驟，還指點出將來教導弟子，修行中可能會出現的問題。
真可謂是洞若觀火，詳盡周全。
雖然功是自己修出來的，但在葉老道面前，他卻覺得像個娃子般稚嫩。
丁嶋安越聽，心裡的崇拜就越深，甚至想要不要乾脆死皮賴臉，求葉老道收下自己算了。
當個武當弟子，好像……也不錯？
兩人就這麼在院子裡，一個講道，一個聽解，渾然忘了時間，中午飯都沒吃。
“嗯，這最後兩句【回首周天皆是幻，明月猶照舊松堂】其實也簡單。”
“‘周天’嘛，用你們武道的話來說，就是武者透過‘易骨、易筋、洗髓’三階段，貫通全身經脈的勁力迴圈體系，包含小周天與大周天的炁機流轉。”
“用我們丹道的話來解釋，即是透過【煉精化炁→煉炁化神→煉神還虛】的周天火候，最終達成‘一氣沖和’的混元狀態。”
“而這個【幻】字，不是指虛無，而是‘大智若愚，大巧若拙’。”
“當武者突破‘化勁’階段，外在招式、內炁軌跡皆歸於無形，因此故稱‘周天皆是幻’。”
“也暗合佛家《金剛經》中所言‘凡所有相，皆是虛妄’的破執思想。在這裡嘛，更強調【由武入道】後超越對形式的束縛。”
“【明月】二字，則象徵性光，如《黃庭經》雲‘明月照形，神氣自靈’。”
“【舊松堂】則是指修行者最初練功的草廬，隱喻武者突破後天桎梏後迴歸‘嬰兒赤子’的本真狀態。”
“也是呼應《周易》中‘復見天地心’的哲學，包含了‘武學至境即復歸自然’的道理。”
葉老道講述著，同時望著天邊的太陽，聽著柿子樹被清風拂動的婆娑輕響。
“所以，【周天皆幻】是指武者需‘忘其招式，泯其勁路’，反觀此前苦修的周天功法，悟出‘諸法皆空’的真諦。”
“而【明月照堂】，則是‘墮肢體，黜聰明，離形去知’的坐忘境界，用武道的話闡釋，就是要武者哪怕登臨絕頂，也需不忘最初練拳時的本心。”
“【回首】是對是對武道修煉歷程的總結性反思；【猶照】是動極復靜，是讓武者雖然登頂，但本心仍如明月恆定，不受外部環境所轉變。”
“這兩句話，前一句破執，後一句立真，也算符合我清微派歸真的理念，即——”
“縱然擁有了駕馭天罡地煞的威能，最終也需迴歸到‘舊松堂’質樸修行……”
將《道武合真歌》全部講解完，其中不光有修行過程，甚至蘊含了一些道家智慧的哲學理念，可謂十分完善了。
葉老道從椅子上起身，活動了一下脖子，“行了，該講的老道都講清楚了，你且好生記下，將來開宗立派，莫要誤人子弟就好。”
一甩大袖，葉老道負手朝菜園子走去，略顯佝僂的身軀，在逐漸西沉的陽光下，卻顯得高大無比。
丁嶋安跪在地上，握著冊子，重重在泥地上磕了一個頭。
他，何其有幸，此生竟能遇見這樣一位道門大宗師！
