三天的時間，村裡就把路給修好，但水準嘛，那就有點一言難盡了。不過，在這個年代，也不能要求太多。
只要不下雨，這段路也還是可以的。
當然，村裡人更希望下雨，甚至全縣。全國人民都希望下雨。這場大旱已經持續太長時間了。
這天，族裡開會，要求每家至少派一個代表到祠堂參加。
祠堂在南方很常見，幾乎每個村子都有。
都說北方祠堂少，其實這時候北方也是有祠堂的，稍微少一些而已。但等到幾年後，起風的時候，北方的祠堂基本都被推倒。砸爛或改造成了辦公場所等。
南方遠離政治鬥爭中心，雖然也受到影響，但還不是很嚴重。
宗祠的起源可追溯至春秋戰國，最初為帝王與士大夫專屬。
真正的轉折點出現在明朝嘉靖年間，禮部尚書夏言奏請「推恩令」，放寬了民間祭祖立廟的規定，使得南方各大家族得以大規模修建宗祠。
如今，宗祠早就不再是一座簡單的建築，更是一種文化。
宗祠文化在傳統社會承擔著個體啟蒙。道德教化。失範懲罰。文化傳承等社會教化功能。
比如他們村，族內一些重大的決策，基本上都是在祠堂開會決定。
要到祠堂去談，而且還要求各家都參加，說明那是關乎全族的大事。葉秋生家，一般情況下都是葉大忠去就行。
但這一次，族老特別說明，讓葉秋生也去。
「什麼事？知道嗎？」葉秋生剛踏進祠堂，就聽見邊上有人問。
「不知道呀！」
「大奎，你應該知道點吧？」
大奎的爺爺，也就是他們族內的族老之一，也是文化水平最高的一位，平時負責祠堂的事，誰家有白事。紅事等，都會請大奎的爺爺去坐鎮，寫點東西等。
「還不是糧食的事？族糧告急了。」葉大奎嘆了口氣說道。
這些日子，他們村的人也不好過，好多家庭斷糧，但還沒出現餓死人的情況，主要是族糧在發揮作用。
年景好的時候，族裡會收一些糧食存著，用來支援有困難的家庭。
那便是族糧。
而從去年到現在，族糧一直在往外掏，到現在終於撐不下去了。
總不能眼睜睜看著族人餓死吧？
於是，族老們商量下，召集族人開會，就是討論怎麼度過這個難關。
「徵糧嗎？我家也沒餘糧了呀！」有人緊張道。
事實上，現在哪家都不太寬裕，誰都不知道這場大旱要繼續到什麼時候，即便家裡還有糧食，也不敢拿出來。
前方，族老們環顧一週，找到了葉秋生。
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