「斬殺線？」
又聽到一個新鮮的名詞，諸葛亮很好奇道：「那是什麼？」
「在後世西方有一個金錢至上的國家，那裡的人無時無刻都處於被殺死的邊緣，沒錢就會死。」
「沒錢就會死？難道他們沒有土地嗎？」
「沒有。」
「為何？」
「因為那是個外來移民國家，他們把原住民殺光後搶佔了土地，之後土地都被大地主瓜分，跟後來的那些移民沒什麼關係。」
「原來如此，那他們不儲存錢財嗎？」
「存不了一點，他們有一套完整的制度，圍繞在每一個人身邊，榨取每個人每個星期每個月的收入，一定要讓這個人保持口袋空空的情況。」
方敏解釋道：「可能你今天還是衣冠楚楚，有車有房的人，過著非常體面的生活。明天因為一個小病，就會流落街頭，然後很快死去，這就是所謂的斬殺線。」
諸葛亮皺起眉頭，意思大抵明白，但對這個概念比較模糊。
「你應該聽不懂，那我舉個例子，拿這個時代來說，比如一個自耕農，這個自耕農與妻兒一家五口過著男耕田女織布的生活。」
見此方敏想了想道：「朝廷賦稅少的時候，這個自耕農的生活會過得好些。如果朝廷大搞苛捐雜稅，如漢靈帝那樣，他的生活就會變得非常糟糕，或許只能勉強度日。而一旦生病，為了救命就得掏空家底，賣房賣地賣兒賣女，然後變成無地流民。而且生病還只是其中一個，如果出現天災人禍，如旱災洪澇，或者權貴搶奪你的田土，也會流離失所，很快陷入生命垂危的境地。」
「我明白了。」
諸葛亮頓時理解了方敏的意思。
「後世西方那個國家就是這樣，對一個人進行大量苛捐雜稅榨取，讓他沒有餘財度日，一旦生病就會被辭退，沒有工作就只能流落街頭。」
方敏搖搖頭道：「而我們後世的時代，國家會給予百姓兜底，生病了有醫保，在城市裡過不下去回農村還有田和宅基地，貧困有補助，基本上會給每一個百姓兜底，不會讓人餓死。」
「嗯。」
諸葛亮嘆道：「讓每一個百姓都能不被餓死，這已經是聖人之功了吧。」
正因為在古代，諸葛亮才能體會到這句話的含金量。
因為即便是他所推崇的文景之治。昭宣中興，以及後來東漢的是光武中興。明章之治和永元之隆這些兩漢時期公認的盛世，想要不餓死人也是不現實的事情。
譬如這幾次兩漢盛世當中，都有大量史料記載，在這些公認的兩漢明君治下存在很多饑荒，甚至有飢餓導致人食人的慘劇發生。
因而基本上大部分百姓能吃飽飯，只有少數因為災荒飢餓而死就已經是盛世當中的盛世。
像王朝末年，因戰亂饑荒瘟疫而死的百姓能有成百上千萬。
所以聽到後世十四億人居然不會餓死人，每個人都能吃上飯，對於諸葛亮來說，那簡直是一件難以想像的事情。
「是呀，飢餓離我們這一代人很遙遠了。」
方敏想了想，忽然說道：「反正我上次聽說有中國人被餓死，那還是在好幾年前的時候。」
「嗯？還有人餓死？」
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