第115章 結婚
當天下午，劉禪的詔書就送到了太傅府。
方敏無奈，便請了媒妁將期書送往周家，完成三書六禮當中倒數第三的一道程式。
從年初開始送聘書。禮書開始，到如今已經做完了納采。問名。納吉。納徵等流程，就差請期以及迎親，在迎親的時候送上迎書即可。
本來這個流程就非常繁瑣，放在普通人家短則三到四月，長則六到七月。放在王公貴族家，流程長達一年以上也是常有的事情。
更何況方敏作為蜀漢太傅，這一年來每天有太多的事情要處理。除了在太傅府以外，他還時常要去各縣鄉野裡巡視地方。
出差。批閱公文。向劉禪彙報工作。開會。與一些世家地方大族談話，以至於各地太傅府屬吏。太守。縣令。計掾等等人員向他彙報工作開會等等。
比如周樵夫今年上半年在漢昌縣的隱戶規勸工作當中表現極為突出，勸下山了一萬戶，當地隱戶幾乎被他全都勸了下來，在各地開墾土地。
於是方敏任命他為巴西郡的勸農都尉，與郡中尉同級，負責整個巴西郡的隱戶工作，如今年底，剛回來不久述職，前幾天光向他彙報工作就彙報了一整天的時間。
在這樣每日高強度的工作下，兒女私情自然也得拋在一邊。一個月的時間能陪伴在周攸寧的時候屈指可數，經常只有在附近鄉野走走的時候，才會與她陪伴同行，宛如郊遊一樣。
當然。
工作忙不是藉口。
主要還是當時禮法上的程式要走。
現在其實也已經差不多了。
本來正常情況下，按照當時的禮法，年底就要送期書，到來年三月份，找一個黃道吉日，就剛好是差不多一年的時間就可以迎親結婚。
但古代社會，像方敏這樣年齡28歲的人，已經是妥妥的大齡青年，跟後世38歲還沒結婚的單身狗有的一比。
所以諸葛亮一直把他當子侄晚輩看待，自然希望他能夠早早地成家立業，定定心神。
除了北伐在即，希望自己離開之後，沒有後顧之憂以外，本質上其實還是中國式家長的傳統思想作祟。
不孝有三，無後為大。
特別是漢朝這樣一個以孝治天下的時期，娶妻生子，繁衍子孫，對於父母長輩就是最大的孝順。
因而不止是諸葛亮的思想觀念是這樣，是整個時代就是這樣一個背景。
不過方敏倒是沒有拒絕。
畢竟他在現代面對父母的催婚沒辦法，是因為他貧窮。
一沒房子二沒車。
兜裡比臉還乾淨，拿什麼娶老婆？
如今不僅是一國太傅，同時還有大宅邸，自然沒有這方面的擔憂。
很快。
在巫下推算下，幾日後就是黃道吉日。
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