安德西，就算如此，我們完美的世界，你絕對有能力養兩個矛盾的東西和解並交融在一起，世界就算是如此的參差不齊，也可以完美的溶解在一起
白子焉，哦，是嗎？那如果一個是醜陋與骯髒，激情與怪誕唯美的理論。一個是你崇高，聖潔，絕對的整體性，對稱性，唯美的價值觀。他們倆能和解嗎？
和解不了吧，因為這是完全兩個相對應的實際，他們兩者互為彼此的對面，互為彼此的照射，互為彼此的雙面，他們永遠不可能融合在一起，就如同硬幣的兩面，永遠無法看到彼此的美
你不能否認他們倆都是美，因為在審美角度來看，兩者都是在追求一種美，只是你無法理解他們兩者共同的美而己
那麼問題來了，除了毀滅還有別的辦法嗎？對，還有一種辦法
隔離，如果把所有人都隔離在所有的小房間內，那確實是和平的。因為沒有他者的反駁，沒有他者的不同，人類可以完美的自我迷戀，自我即是中心，中心即是自我
我即是這個世界，這個世界即是我
這是我唯一能給出的最終答案
安德西你你這簡首就是詭辯，我們的主義是所有自由的人聯合在一起，反抗所有壓抑自由的個體。你這完全就是詭辯！
白子焉，哎呦，被發現了，真可惜，看來我的洗腦還是不夠強啊
那麼問題來了，你們不還是在排斥別人嗎竟然是所有自由個體的聯結，所有自由個體的聯絡，那一個不喜歡接觸，希望跟一切脫節的人是正常的嗎？他不是正常的，甚至你們會覺得他是被壓抑的，這便是你們人類的劣根性。你們人類永遠沒辦法跟所有的自己，你們永遠沒辦法完美的理解彼此，這便是人類呀
嗯，所以你們的社會值得懷疑，你們的終極答案的社會永遠做不到，因為你們人類永遠無法自我包容
那樣的社會，要麼是所有人都如同所有人般的快樂，那說白了就是因為世界上沒有第二套理論，所以社會達到了完美的境界，本質上跟我的隔離方案沒區別
另外一種就是所有人都不理所有人，所有人對所有人的戰爭甚至更強大的人殺死更弱小的人，首到最後變成所有人都統一一個目標。這不還是第一項的答案嗎
也許這是一種悖論，也許你覺得我是在詭辯，但這是你們未來必將碰到的答案。雖然你們沒有那一天，我會在那之前就毀滅你們呵呵呵呵呵呵
所以我的方案好像更完美，不是嗎？所有人對所有人沒有戰爭，所有人類對所有人類都無法接觸。所有人都可以在自己的世界中走向美好的結局，這是多麼完美，多麼快樂呀
只要存在就會有痛苦，不是嗎？只要還有別人就一定會有痛苦。人類永遠無法理解人類榮譽類，無法理解彼此，人類甚至無法整合自己的慾望
那麼我們又要問什麼是自由？自由究竟是想幹什麼就幹什麼，還是不想幹什麼就不幹什麼
這兩者都對但如果想幹什麼就幹什麼那是否殺人可以
既然不想幹什麼就不幹什麼，那不跟任何人交流，不跟任何人聯機是否可以？但那樣的人不就是自我封閉了嗎？他不符合你們對所有自由人的聯機，所以那樣的世界你們不配得到，或者你們得不到
不過如果你們未來把所有人類的意識整合在一起，那說不定真能做到。不過到時候你們應該就是一個生命，不是所有人了
想必看到這裡頭的人，大家都發現了，為什麼主角最初給出的答案如此相像因為我主角是漫遊者，寄生蟲是什麼樣的蜂巢網路寄生蟲的目標就是沒有目標，寄生蟲的目標就是摧毀一切，把一切同化成一個集體
因此寄生蟲其實就是蜂巢網路了
至於漫遊者，漫遊者本身就是被隔離在自己世界的人，因為漫遊者不是一個集體，不是一個族群，漫遊者是單一個體被升格之後的特殊存在因此漫遊者說白了就是一群自我嗨的變態呀，更何況確實沒人管得了漫遊者
安德西，不論如何，我都相信人類會自我和解，你無法否認人類會理解他者的事實
白子焉呵呵，隨便你，但我很希望最後我毀滅的文明是你的文明，而不是這個無聊的資本主義社會或者階級主義社會
不過值得一提的是，如果人類真的選擇變成一個集體，那麼到時候人類到底是不是人類就不一定了。與其說是滿足了所有人的快樂，還不如說是滿足了一個東西的快樂。而不是所有人類
白子焉行了，你的思想是你的思想，我不在乎。我只是在分析你走到極端之後的必然結果
拜拜，了的說好麼什沒便那，局結是就這然既
塵灰縷一的中氣空作化後最。形畸得變慢慢，化退慢慢始開，解溶主，焉子白
了跑就早斯爾特於至
了忘都事的逛能把經己他，子樂麼什找去考思，吧生人考思在他許也，面熱吃，骸蝕
啊條麵吃很的真是你，焉子白
著看面後在站，焉子白
了闆老個這殺想兒點有，嗯，眼一闆老了看。了爛太也的煮條麵這得覺，咬了咬，骸蝕
的高很平水技科的明文個這，手能不在現我過不
意在是不也他但，火窩他讓些有個這然雖。人的戮殺喜是不他，魔人殺個是不可他但，氣生兒點有會實確他。吃好不還面果結，面了買錢了花者義主我自個一是說以所，骸蝕
了吃好不好道知就不，試試嚐嚐你那
示表後然，口一了嚐你子筷著拿，焉子白
要快那。起一在融湯跟都面這，湯的頭裡水在混麵喝接首如不還這
跑就拔，上臉家人在砸面把，聲一砰，前面闆老這到走，面的上手起拿，焉子白
幹去會不就煩麻得覺他。幹麼那意樂就他，樂快他以所，輯邏上至樂快。輯邏的解理能人是且而，的輯邏講很是事幹他，線底輯邏有他但。線底德道無毫，人子樂個是就上質本然雖，了以可分十了定穩經己態狀神的他，下托襯的焉子白在的常正最是骸蝕態狀神起比
手想不角主我致導，了達發太是還技科的類人為因是然當那？掉幹給闆老把接首不次這麼什為於至，的理合是人殺因原為因己自。的理合是人殺辜無己自，者遊漫是己自竟畢。題問無毫人殺己自來看他在為因，的能可有是子脖抹人別把接首者或。上臉人別到砸面把，啊服舒不麵碗吃啊得覺他，念概的象為較個一是就，焉子白
