人不會背叛自己的階級，只會美化自己的動機。
這幫人想用一張婚書鎖住她，只能說是看錯了人，也看低了她。
所以時苒用顧廷燁用得越來越狠。
等科舉大案塵埃落定之後，重新張貼新榜。
雖說南方學子上榜居多，但這次科舉爭議很大，時苒便將前三十名考卷也張榜出來。
此舉也算是平息了舞弊風波。
時苒藉著這股子腥風，對朝堂進行了一輪大刀闊斧的清洗。
那些案發期間蠢蠢欲動想趁亂伸手的，一個沒落下。
明的、暗的、裝忠的、裝病的，全都揪了出來。
該撤的撤，該貶的貶。撤出來的空位，全補上了近幾年從地方幹上來的人。
趁著局勢大定，她上奏，要徹底廢除“刑不上士大夫”的舊規。
大宋開國以來，士大夫殺不得、辱不得，犯了法最重也不過是流放。
這規矩早成了文官們的護身符。
律法若因人而異，便不是律法，是士人的私器。
今日你饒他一命，明日便有十個百個有恃無恐。
刑不上大夫？簡直笑話。
嬴政自然是準了，從她所請，在御史臺之上，新設監察院。
監察院直屬御前，三年一換，不得連任。
其職責，是監督百官，尤其地方州府。
每年派監察使巡行各路，回來直接向皇帝奏報，不經過樞密院，也不經過政事堂。
這一下，等於把地方官最忌憚的那把刀，握在了皇帝和時苒手裡。
接下來，是教育。
這是真正紮在士大夫心窩子裡的一刀。
時苒上書，要廢除獨尊儒術，重新設學科。
“自漢至今，獨尊儒術，天下英傑盡入一途，然治天下需義理，亦需實務。”
“天下大治，當集百家之精粹。”
她提出，官學設四科：經義科、治術科、格物科、武略科。
經義科教授傳統經史義理，涵蓋傳統文史、倫理、治國道義，還收錄墨家、道家的倫理篇章等內容，不再限於儒家。
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