他就是安之敏。
那麼安之敏為什麼如此與眾不同，他憑啥如此特殊呢？
這就跟他的老師有關。
他的一生之中，被他尊稱為老師的人，有三人，分別是裴文中。梁思永。夏鼐。
正是因為安之敏跟裴老之間亦師亦友的特殊感情和連帶著與雙古所建立起的密切關係。
才使得考古所跟雙古所涇渭分明。畫地為牢的格局被打破。
可以說，建國以後，國內有且僅有這麼一個人，可以同時研究舊石器時期跟新石器時期考古，安之敏之後，已經沒有這樣的歷史條件了。
中國史前考古泰斗裴文中先生，他一生之中招收培養過三個研究生。
然而，還有一個圈內老前輩才知道的師承關係，那就是裴老其實還有三個考古大弟子：安之敏。呂遵鍔和邱中郎。
三個大弟子之中，安之敏在考古所。呂遵鍔在北大歷史系，只有邱中郎繼續待在雙古所，現在是古人類研究室副主任。《人類學學報》副主編。
今天蘇亦的報告會，就是他代表雙古所過來的。
所以，雖然裴文中先生沒有來，但是他的三個大弟子全部都在現場，這已經足夠說明很多問題了。
對於民眾來說，很多人並不清楚舊石器時期考古跟新石器考古之間有什麼區別，甚至不清楚，同時考古圈，為什麼會有裴文中先生跟夏鼐先生之間的君子之約。
實際上，這就涉及雙古所跟考古所建立的淵源，甚至還跟中國考古學在民國時期的建立有關。
雙古所的前身，實際上就是民國時期的「中國地質調查所新生代研究室」，它的誕生，就是專門為周口店遺址的發掘而組建的。
當初地質調查所發掘周口店遺址的時候，發現這是一個巨大的堆積遺址，短時間內根本就沒有辦法挖完，需要打持久戰，因此，需要成立專門的學術機構來組織工作，於是，新生代研究室就誕生了。
它是1929年，地質調查所與協和醫學院合作創辦的，新生代研究室成立後，很快就成為中國古人類和舊石器時代考古學的研究中心。
說個題外話，正是因為新生代研究室是地質所跟協和醫學院合作創辦，這才有「北京人頭蓋骨」化石失蹤之前，一直存放在協和醫學院儲存這件事。
那是因為北京人化石從發掘出來開始，就一直儲存在美資協和醫院供德國古人類學家魏敦瑞做學術研究。
如果搞不懂這些歷史背景，肯定搞不清楚BJ頭蓋骨化石，為啥會跟協和醫學院有關。
新生代研究室從誕生開始，就跟考古所的血統，完全不同。
夏鼐先生所代表的的考古所，本質上還是傳承於當年傅斯年建立的史語所，就算把蘇秉琦先生所在的北研院史學所併入其中，但是因為它的領導者夏鼐先生出身於史語所，因此，現在考古所有著鮮明的史語所血統。
而擁有地質調查所的雙古所，註定他們的研究方向，就是舊石器時期考古，甚至裴文中先生就是從北大地質學專業畢業被分配到地質調查所參與周口店遺址的發掘。
而大眾所知道的考古學，實際上就是以夏鼐先生代表的考古所所研究的領域。
其實，蘇亦今天報告會的主題——稻作起源和考古科技。
前者屬於史前考古的新石器時期考古部分，跟舊石器考古不搭邊，邱中郎之所以受邀，更多是人情世故，非要說搭邊的話，就是後面的「考古科技」部分。
此外，除了雙古所的邱中郎，北鋼冶金史組的組長邱良輝也受邀過來。
跟雙古所一樣，北鋼冶金史組的邱良輝之所以受邀，全因為跟蘇亦的報告主題「稻作起源與考古科技」後面部分的「考古科技」沾邊。
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