最終，蘇亦提前畢業的方案，獲得北大考古教研室眾人全票透過。
資格最老的閻文濡，最先表態，「咱們都是北大的教書匠，做事不應該瞻前顧後。我作為蘇亦的導師之一，雖然這半年來，還沒有教他什麼知識，但對於他提前畢業這事，我是贊同的。畢竟他現在成長的太快，學生的身份對於他來說就是一層束縛，少了這層束縛，對於他與我們來說，都是好事。」
閻文濡跟宿柏是師兄弟，都是向達先生的弟子。
當初，北大歷史系建立考古專業，就只有他們兩個老師，其他老師都屬於外聘，就連蘇秉琦也不例外，因此在北大考古教研室，老先生的資歷非常高。
蘇亦他們幾個，就是他跟宿柏以佛教考古名義招生的。
所以，他跟宿柏一樣，都是蘇亦的導師。
只不過平時他跟蘇亦的交流比較少，這也不怪他，主要是蘇亦才到北大讀研半年，兩位導師，又以宿柏為主，再加上蘇亦現在的研究方向又沒有專注佛教考古，才導致老先生的存在感不高。
然而，他終究是蘇亦的導師之一，他的意見至關重要。
閻文儒沒有意見，其他老師自然也沒有意見。
俞偉朝本身就是方案的提出者，更是舉雙手贊同。
於是，關於蘇亦是否合適提前畢業這個方案，雖然是由俞偉朝臨時提議，卻迅速在北大考古教研室這邊達成一致。
然而，內部決議透過，這也僅僅是一個開始。
真正困難的，還在後面。
其他老師離去，留下蘇秉琦。宿柏。閻文濡以及始作俑者俞偉朝四人。
蘇秉琦說，「現在只有我們四人，偉朝，你具體是怎麼想的，詳細說一說吧。」
「蘇亦天資聰穎，過早的表露出超脫同齡人的才華，當初複試的時候，我們就已經知道他的與眾不同。
正常情況之下，我們無需讓他自證，然而，今昔不同往日，他太過於耀眼，容易遭人嫉妒。
文匯報的抹黑就是最好的例子，實際上，不僅僅是文匯報，上一次在文物出版社召開的臨時研討會也是如此。歸根到底，還是大家在質疑他的能力。為什麼大家會質疑他的能力，無非就是他還沒有一個與之相匹配的身份。
他沒有，我們可以給嘛。
所以，我就一直思考這個身份怎麼給？我原本是打算安排他擔任我的助教的，但這件事還沒有來得及實行，他就因為學術報告會被學界注意到了。
現在，他的知名度經過中青報的報導，就更廣為人知了。
未來的質疑，肯定紛沓而至。
所以，我經過深思熟慮，還是覺得讓他提前畢業，是當下最好的辦法。」
實際上，俞偉朝的提議，很激進。
這跟他的人生經歷以及性格有關。
在過去那些年，他受到不小的衝擊，萬念俱灰之下，觸碰高壓電，被強電流打回，結果雙手食指被燒壞，然後又選擇跟查海生一樣的方式告別這個世界，卻被火車頭剷出去很遠，臀部受了重傷。甚至還選擇自縊，結果繩子斷了。
一天之內，選擇三種方式，卻均發生意外，說明他命不該絕！
然而，遭遇此劫，他的性情多少發生一些變化，不再像過去那樣，小心謹慎，多少變得有些激進，且容易激動。
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