根據蘇亦前世的研究,夏鼐先生並沒有熱衷於推動分支學科的建立。
他的主要貢獻,在以下幾個方面。
一。田野考古的規範化;二。中外考古交流;三。年代學與技術應用。
尤其是後者,他雖然在國內率先建立碳十四實驗室,但更側重於將其作為斷代工具,而非拓展為獨立分支,如科技考古學。
他的研究路徑更偏向於考古學本體理論和基礎方法的完善,而非主動劃分或倡導分支學科。
蘇亦推測,對分支學科的建立,夏鼐先生應該是持有非常謹慎的態度。
這個方面,從他對待自然科學技術在考古中應用上的態度,也可以看得出來。
比如,他雖然找柯浚來鑑定分析宜興晉墓出土的鋁片以及河北藁城商代遺址出土的鐵刃銅鉞,卻沒有打算建立冶金考古。
這也是跟夏鼐先生的性格有關,有時候,謹慎到近乎保守。
但是蘇亦不同,他擁有前世的記憶,從國家科技蓬勃發展的年代重回到70年代,他知道未來中國考古建立分支考古是大勢所趨,也是勢在必行。
當然,這一切,都是在夏鼐先生去世之後,才推行的。
從這個角度來說,蘇亦跟夏鼐看待中國考古學的理念上是存在差異的,甚至是衝突的。
對方推行的是「大考古」,而他卻提倡「拆分考古」,從這個角度來說,絕對是大逆不道。
想到這,蘇亦開始謹慎地組織語言回答對方的問題。
「1830—1833年,英國地質學家萊爾出版他的三卷本《地質學理論》,首次提出了均變論,推翻了災變論。認為山川河流都是地球長時間積累形成的,是可以分層次的。
1859年,達爾文《物種起源》的出版,首次提出地球上的生物是長時間優勝劣汰進化的結果。
均變論和進化論的確立,奠定了透過考古學尋找古人類的理論基礎,也使學術界接受人類更早的歷史成為可能。
蒙特留斯的型別學,該理論是從生物形態分類學理論借鑑而來的。
甚至,1975年,蘇秉琦先生在吉大演講時,提出的「區系型別」概念,就是將植物學與動物學上的區系及其模式引入考古學文化分析之中。
考古學在歐洲誕生之初,就開始吸納各個學科的理論,地質學。古生物學。植物學,概莫如此。
因此,我們國家考古學發展到現如今的程度,如果真的可以建立各類分支學科的話,確實可以彌補一些傳統考古上的不足。
當然,我也只是有一些不成熟的想法,還需要跟諸位師長取經學習,同樣也需要各位師長的批評指正。
如若,我這些魯莽行為,造成什麼不良影響的話,我以後定然謹言慎行,不再宣傳類似的學科概念。」
聽到這話,眾人的臉色都有些古怪。
因為他們可是聽過蘇亦在他們單位,大談特談考古學各種分支學科的重要性。
在北農,呼籲農業考古學科的建立。
在北鋼,呼籲冶金考古學科的建立。
在植物所,呼籲植物考古學科的建立。
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