梁釗濤確實在推動中大人類學系的復辦。
既然說是復辦，那麼就說明過去曾經存在過。
1948年，楊成志先生推動中大人類學系的創辦，結果，52年，院系調整，直接被撤銷。
建國初期，高校建設全面仿蘇。
按照原來美英的劃分法是將人類學分為四分支：民族學(文化人類學)。語言學。考古學和體質人類學。
改為蘇聯模式就是將人類學撤銷，將其餘三分支分別作為獨立的學科設立。民族學設於歷史系。
這也是為什麼中大人類學系併入歷史系的原因！
然後，中蘇交惡，停止相關的學術交流活動，民族學學者受到波及。此時，中國的民族學實際上已無處安身，只能改變方向去研究民族誌。
正是因為這樣的歷史背景，梁釗濤才在中大組織楊賀書和楊啟鋅兩位青年教師率先編寫《民族學概論》的初稿。
在本書編寫的過程之中，蘇亦也給予一定的幫助。
他前世讀博，研究民族考古，對於這個領域有深入的研究，再加上曾經讀過這本書，知道它最終版本《中國民族學概論》是什麼樣子，因此，在編寫方向給出了不少的建議。
這也是為什麼，梁釗濤特別希望他調回中大的原因。
實際上，從去年開始，梁釗濤為復辦中大人類學系，已經做了大量的前期工作，找了不少的關係。
他與社會學。考古學。古人類學。民族學等方面的關鍵學者，如費孝通。吳文藻。夏鼐。賈蘭坡。吳汝康。楊成志。林耀華。王野秋等先生都有過接觸。
實話實說，效果不是很好。
1978年11月至12月間，梁釗濤帶著編寫民族學教材的提綱，到社科院民族所和央民召開了幾次座談會，徵求修改意見。
大部分老先生都被過去運動弄出陰影，紛紛規勸他不要去搞民族學人類學。
不過，梁釗濤並沒有氣餒，他打算走迂迴路線，先是在中大恢復民族學相關課程，並且逐漸編寫一些中國本土材料的民族學教科書，前面提及的《民族學概論》只是其中一本。
對此，蘇亦也在關心相關進展。
梁釗濤說，「我昨天就曾經去民院找楊先生，楊先生這一次口風有些鬆動。甚至談及你，還感慨後生可畏，並且還暗示我可以先把你邀請到中大任教，會對復辦人類學系之事，有些幫助。當然，我知道你的難處，同樣復辦之事，初期也不易搞得大張旗鼓。現在政策不斷地在變化，上面的口風也在鬆動。今年，我們已經在歷史系恢復相關課程，一會兒，我還需要去拜訪其他先生。」
「有什麼我能夠幫得上忙的嗎？」
梁釗濤笑道，「你能夠順利透過論文答辯，提前畢業，對於我來說，就是最大的幫助。」
說到這裡，他又道，「對了，你對於梁嘉勉教授的邀請，是怎麼考慮的？」
昨天到北大，梁釗濤就給他帶來梁嘉勉教授的信件。
主要是邀請他參與在鄭州舉辦的中國古代農業科技史編寫會議。
整個會議，於3月5日開始討論，3月9日下午結束，時間非常趕。
鄧公提出的「科學技術是生產力」觀點，不僅地方響應，有關部門也在響應。
原本主編應該是由王毓湖先生來擔任，因為他在農業史研究領域有著重要地位，但是此刻的王毓湖先生身體狀況比較糟糕，直腸癌已很嚴重，身體狀況不允許他參會，今天能夠來參與蘇亦的論文答辯會，已是難得。
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