這樣的日子，讓一幫老先生去爬山，也確實有點難為人了。
昭陵碑林是新建的，去年8月才正式開放，跟普通的陵園不一樣，碑林還建有圍牆，把這些碑林跟外界隔絕開來，現場的好多人都是第一次過來這邊，一進入碑林感覺極為新奇。
剛邁入大門，就見到由三個土冢組成的陪葬墓。
對於普通人來說，到博物館參觀，基本上不知道應該看啥，如果不提前做攻略的話，基本上就是啥好看看啥，走馬觀花逛完一圈，拍照打卡，發一條朋友圈，到此一遊，基本上就完事。
然而，對於這幫老先生來說，他們都是專家，可以看的東西就太多了，還觀察得特別仔細。
甚至，眼前三個土家有啥象徵意義，他們都說得頭頭是道。
然後，按照慣例，還開始考校一番蘇亦。
「前面三個土冢分別象徵著什麼，還有墓的為啥有石羊跟石虎之分————」
有了昨晚呂遵鍔的提醒，當夏鼐先生開始考校他的時候，這一次，他連忙搖頭，連說不懂。
夏鼐也沒有責備他，而是笑道，「這三個土冢，根據傳聞，象徵著陰山。鐵山和烏德犍山————
文官前石羊三，武官前石虎三————」
蘇亦立即露出恍然之色。
夏鼐見狀，笑道，「你啊，以後還是多多讀一些歷史文獻，可不能光顧著研究史前考古，想要精通曆史與史前兩個階段的考古，就要比他人花費更多的時間，要是一般人，我還不真建議他們兼顧兩者，你嘛，還小，多讀書多研究，沒啥壞處，就算在過二十年，你再專注一個領域，也是沒有問題的。」
對此，蘇亦連忙點頭。
三個土冢的高度，都差不多是20米，呈倒品字形，目前兩側還侍立著石人一對，除了石羊石虎之外，中間前面還有一塊豐碑，此外，還有龜跌。
這個時候，諸位老先生又開始討論。
開始考據龜跌的來歷。
那麼啥是龜跌呢？
通常指的是贔質，是中國古代神話傳說中的一種動物，傳為龍生九子之一。
甚至，宿柏先生說道，「贔質」一詞首見於東漢張衡的《西京賦》，最初被用於描寫巨鰲的力大無窮。至宋仁宗時期，品屓被解釋為鰲。明代後，隨著龍生九子」的說法興起，品質被傳為龍子之一，並被確定為石碑下的龜跌位置。」
蘇亦聽到這話，甚至有種錯覺，是不是宿柏先生覺得他這個弟子前面不爭氣，這一次，輪到他這個老師來挽尊了。
諸位師長一番討論之後，得出一個結論，目前已知的，昭陵陪葬墓之中，僅有魏徵以及徐懋公墓有龜趺，而且還是唐高宗撰文書碑。
在外面逗留片刻，考據一番龜跌的來歷，諸位先生才進入陳列室，第一陳列室，跟前世的佈置差不多，門額還有「昭陵碑林」四個大字，第一陳列室墓碑，一共有21件。
很快就可以數完。
期間，就有尉遲敬德。房玄齡。李靖等人的墓碑。
其中，房玄齡的墓碑是由褚遂良書寫；而李靖則由王知敬書寫；甚至，還有歐陽洵書寫的溫彥博墓碑。
要是對書法史有些瞭解，那麼看這些碑林就是一種非常美好的體驗，畢竟這裡有目前唐代書法名碑最多的專題碑林，與西安碑林。山東曲阜碑林並稱中國三大碑林。
擱書法愛好者，到了這裡，就可以待一整天。
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