見到蘇亦偷笑，宿柏還瞪他一眼，卻沒有說什麼。
然後，就是蘇亦被師母拉著聊敦煌的見聞。聊一下家長裡短之後，才進入導師的書房聊學業上的事情。
宿柏一來，就問道，「你的文章呢？都寫好了嗎？」
蘇亦連忙從行李箱拿出自己的文章，遞給宿柏，又道，「大致的內容寫完了，剩下的就是補充一些文獻。」
宿柏點了點頭，就拿出其中一份隨意翻閱起來，他看的是莫高窟第268。272。275三窟的斷代那一篇文章。
粗略翻閱過後，宿柏說道，「文章先留在這裡吧，這篇文章，不要著急發表，等你有機會去雲岡，對比一下雲岡石窟的壁畫，補充一些新的內容，再發表吧。」
「好的！」
對此，蘇亦也沒有啥意見。
他在石窟寺考古方面就是新丁。前世不說，四大石窟，就只去敦煌石窟，甚至，敦煌石窟只看了莫高窟，連榆林窟都沒來得及去呢。
更不要說，炳靈寺以及西疆的克孜爾石窟了。
相關聯的石窟寺，都逛了一圈，才更好做橫向對比，現在，宿柏壓著他的這篇文章，不讓他發表，蘇亦也沒有意見。但是宿柏看了以後，不讓他修改結論，也算是認同他的判斷，讓他去雲岡之後，再發表，無非就是讓他的文章寫得更加紮實一些。
這是好事。
除了這篇文章，關於三清宮考古測繪的文章，宿柏也看，見到蘇亦透過對比上寺主殿與三清宮主殿兩者壁畫的異同來質疑《斯坦因西域考古記》存在美化現象，宿柏都忍不住笑起來了。
「你啊，就知道寫這些亂七八糟的事情。」
許婉韻好奇，「都寫啥了？」
宿柏把文章遞給她看，「你們也都看看吧！」
等許婉韻在翻閱這篇文章的時候，宿柏又在翻閱溼壁畫的文章，他看得很詳細，看完，又道，「這個方面，我不太懂，但有人懂。」
蘇亦疑惑。
宿柏解釋，「上一次在西安，金先生就希望你去央美看望他，這一次，恰好拿這篇文章過去請教金先生！」
蘇亦點了點頭，「好的！」
三篇文章看完，事情並沒有結束，宿柏又給蘇亦列了一份書單，「你既然開始研究石窟寺考古，那就要夯實基礎，這些佛教典籍，還是要多看，要反覆的看，你記憶力好，但不能取巧，該看的書還是要看的。當然，我們考古人講究的是實證，還是要減少文獻的干擾，但不能不看，不看你根本就不知道怎麼一回事。」
說完，他又對許婉韻以及姚華山說道，「你倆，到時候好好看一下蘇亦的這一篇敦煌最早洞窟斷代文章，覺得有什麼不足的地方，都可以給他提意見。」
瞬間，許婉韻跟姚華山兩人的臉色就有些古怪起來。
要是有明顯的問題，導師宿柏早就點出來了，現在，他不點，而是讓他倆挑毛病，那真有毛病才見鬼呢。
這是變相讓他倆跟蘇亦學習呢！
這個時候，宿柏對蘇亦說道，「以後有時間好好跟你馬師兄請教相關問題吧！他是敦煌石窟方面的專家，在這個方面，我不如他。」
這話一出來，馬世昌哪敢應承，剛要說什麼就被宿柏打斷，「你們不是好奇蘇亦的畫都畫了些什麼嗎？現在就可以開啟看一看！」
這話一出來，許婉韻忍俊不禁。
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